第18章 五行養蟲

易淼還是被人頭骨嚇了一跳，七彩蜈蚣在人頭骨裏面鉆來鉆去，還能看出人頭骨上面被蜈蚣咬過的痕跡。

很顯然這些人頭骨是經過蜈蚣的撕咬，才留下來的，看來這些個蜈蚣已經不是一般的蜈蚣了。

易淼第一次想到了關於養蟲的知識。在中醫上面蟲子的屍體，或者是植物的屍體都是用來治病救人的，他們的功用各不一樣。就是蜈蚣也是用來治病救人的一種藥。像金錢子這種毒藥，少量的話也可以救活人命，一切就需要一個度掌握了這種辦法，那麽就而已讓世間一切蟲子還有植物還給人工飼養。

但是大自然的植物或者蟲子的生長不能滿足人的需要。於是我們就需要進行養殖，其中就有養殖蟲子來救病。

後來在養殖蟲子的時候，人們漸漸地發現，蟲子除了救人之外，還可以用來殺人，因為一只肉眼看不到的蟲子，用來殺人的話可以說是無法洞察。

於是慢慢地就有了養蟲子的專門學問，而起初蟲術是用來救人的，殺人只是它另外一方面的副作用。而漸漸被一些人利用了，蟲術一門漸漸有了派系。如果如多世家利用蟲術進行治病救人的大有人在。

在古書上面，將世界上面的蟲子分成了很多種，其中以五行來分的最為普遍。

毛蟲屬木，羽蟲屬火，倮蟲屬土，介蟲屬金，鱗蟲屬水。但是在蟲師的世界裏面，卻不是這樣子分的，具體如何判斷，易淼也不是很清楚。

而從更大的角度來看，人也算是蟲子。如果拋開形態上來講，鬼可以被列入了蟲子一類，只是形態上面不一樣，軀體不一樣。在蟲術更進一步拓展的，還有養鬼術。養人術上面。

一切都是在控制上面。

而隨著蟲師對自己的追求或者達到更邪惡的目的，自然世界之中尋常的蟲子已經不能滿足他們的需求的時候，他們就開始新的嘗試。

將蜈蚣練成更毒辣，或者養出一條蜈蚣和蠍子交配結合出來的蟲子，這些的技術和當今社會生物學上面的知識有類似的地方，也有不一樣的地方。

起初的蟲術漸漸發展，後來就有巫蠱之術的蠱蟲，這種結合人的怨念而出來的蟲子，就是蟲術發展到巔峰的產物，一個人忽然之間得了疾病而死，而實質上是一條蟲子誘發了病因，隨著事主的死亡，蠱蟲也會死亡，這種殺人手法肯定是非常令人稱贊的。

歷朝歷代的政府對於這種行為的打擊力度加大，精通此類的蟲師就逃入荒蕪的山區或者去往別的國家，蟲術又會又各種形態新的發展。

總而言之，蟲師一行裏面，有治病救人的好蟲師，也有一些利用蟲術謀取權利和金錢的壞蟲師。

易淼看著眼前的人頭骨和裏面鉆來鉆去的蜈蚣，知道了古熱腸也加入了養蟲和煉鬼的行當裏面，很顯然，這只還沒有完全長大的七彩蜈蚣就是被煉出來的。

易淼在頭骨裏面找了一下，終於找到了小小的七彩蜈蚣，用火把伸上前，將小蜈蚣燒死了，終於松了一口氣，小蜈蚣沒有變成大怪物出現在眼前，這是不幸之中的萬幸了，不然以自己的肉身，肯定當不住七彩蜈蚣的攻擊了。

易淼在洞穴裏面四處看了一眼，沒能再看到七彩蜈蚣，除了石壁文字和古熱腸留下的倒影之外，根本就沒有其他奇怪的地方。

這說明，洞穴很久沒有人來了。

蟲子被丟棄在這裏，可能是發生了一些變故，走得太聰明才把蟲子漏下來了，又或者說這蟲子根本就是一只失敗的半成品，沒有被帶走的價值。

易淼最後的注意力落在了石棺上面。石棺有一個十分精致的機關，易淼嘗試了不少於二十種方法，這二十中方法之中任何一種，都可以打開世界上最精密的保險箱。

但是石棺還是好好地沒有打開。上面的鎖很簡單，就是一把簡單的鎖，鎖眼也很奇怪，可是就是打不開。易淼在石棺四周拍打了幾下，根據拍打的聲音，易淼判斷石棺裏面睡了一個人，當然活人的概率很小，因為要真是睡著活人早就餓死了。

石棺裏面，睡著一個死人。

從洞穴的藤蔓和洞穴裏面的灰塵來判斷的話，裏面的人已經死了很長時間了。

易淼伸手推了一下石棺，發現石棺的重量很重，根本無法撼動。石棺接著地下面。易淼發現通明的石頭就連在了石棺下面，伸手把石頭全部弄幹凈，才發現一共有五條紋理，都撲滿了石頭，然後石頭延伸出去，好像一個奇怪的陣法一樣。

易淼額頭開始出汗了，看起來，這石棺裏面放在這裏，是在養屍。

一旦時間到了，裏面的人的就會變成屍體出來，那個時候就不是一般的僵屍。只是易淼沒有帶上火藥帶上炸彈一類，不然管他三七二十一，直接把石棺給炸了，裏面的要養的僵屍就變成了稀巴爛，什麽都不是了。也就什麽也不用怕了。廢了半天勁，這個養屍的石棺還是不能動彈。