第四百零四章 嫦娥

聊齋志異記載了一個關於嶗山道士的故事，說是有個夢想當神仙的書生去嶗山學道，學成後歸家，好逸惡勞的把師父“不可生邪念”的教誨丟在腦後，學了點穿墻術就打算用來行竊，結果法術突然就不靈了，頭上撞了很多包，自食其果。

故事很著名，還被拍成過動畫片，嶗山道士的故事中就有幻術存在，有一段是說書生不想學道了，碰到了師父招待朋友，把月宮嫦娥都給招來陪客的橋段，這一段被稱作仙術，其實就是幻術，以上衫紗來的見識，連南村輟耕錄這麽冷門的書都看過，聊齋志異那就更不在話下了，她這麽說就是想考驗小瘋子的幻術到了那一種地步。

是不是已經到了傳說中地步，或者說，到了她無法破解的地步，小瘋子聽到上衫紗來的話，輕輕一笑道：“你看，那不是來了嗎！”

隨著小瘋子一指，就在眼前的槐樹突然像是被推遠了，更像是鏡頭在拉伸，漸漸距離他們有十米開外，隨後槐樹上落葉紛紛，一個個人影隨著落葉飄到了地上，最開始身高不滿一尺，飄到了地上，就與常人一般高了。

一共七個女子，環肥燕瘦，各不相同，偏偏都是絕世的美女，腰肢纖細，面容秀美，穿著輕薄如紗的白裙，眉心朱砂，秀發盤起，全是大唐那個時代的服裝，七個女子一排，朝著他們走過來三步，輕盈跳起霓裳羽衣舞。

上衫紗來右眼跳了下，王小白卻是眼睛都瞪圓了，七個仙女實在是有些熟悉，這不是老版西遊記裏面，去蟠桃園摘桃子的七位仙女嘛？轉念一想，忍不住偷偷樂了下，小瘋子那知道仙女是什麽模樣，也是從電視劇裏看來的。

仙女們的舞姿很優美，大有古風，問題是四周一片死寂，畫面就顯得有些幹，上衫紗來眼睛閃著光，問小瘋子：“無樂聲嗎？”

“你聽！”小瘋子做了個傾聽的手勢，一陣悠揚的聲音就響了起來，槐樹下面，一隊古裝樂師正在吹奏，又笙，笛子，古箏，琵琶……旋律優美，舞姿輕快，畫面美的已不似人間了。

小瘋子這一手幻術是蔚為大觀，觀眾們看的是神魂顛倒，已經分不清現實和虛幻之間了，觀眾看直播就已經是這種感覺，身在其中的王小白感觸更深，但他接觸小瘋子的幻術已經有些時日，加上小瘋子也教過他，自然能夠見怪不怪了。

在一邊作陪的上衫紗來和佐佐木，就沒他那麽強的定力了，兩人雖然看上去都還正常，但卻抵抗的頗為有些辛苦，尤其是佐佐木，看上去保持了平靜，可要是仔細看，就能夠看到他的臉頰一直在輕微的顫抖，並且有汗水不經意順著臉頰的流淌下來。

即使是上衫紗來臉色也比之前蒼白了幾分，煮茶的動作都慢了下來，小瘋子卻愈發的放的開了，大聲道：“今日高興，就把嫦娥姐姐請過來一聚，也讓上衫小姐看看嫦娥仙子的何等容顏。”

說完這兩句話，小瘋子站起來朝著那槐樹彎腰行禮道：“嫦娥姐姐，快出來吧，我們來看你來了，在不出來，我可要抓你的兔子了哦……”

小瘋子這句話語帶雙關，大有深意，王小白忍不住一樂，戰勝了瘋魔的小瘋子穩重多了，不在那麽瘋瘋癲癲，卻是越來越不著調了，這話說的讓人浮想聯翩啊……王小白咧了咧嘴，還沒等笑出來，槐樹後面一個仙子抱著個兔子緩步走了出來。

正所謂，陰晴隱現，團圓虧缺。月缺還圓人但老，重換朱顏無訣。想舊日、嫦娥心別。且吸瓊漿斟北鬥，盡今來、古往俱休說。香茉莉，正清絕……

槐樹後面抱著兔子走出來的女子，一身素衣，裊裊婷婷，並沒有多余裝飾，也不艷麗，卻符合所有男人的想象。

因為沒有人能描述出她的模樣，或者說，她只是一個概念，這個概念就叫做嫦娥，有句話說，有一千個人就有一千個阿姆雷特，但是在中國，有一千個人，就有一千個嫦娥，每個人對嫦娥的理解都不同，但是小瘋子幻化出來的這個嫦娥，似是而非，恍惚就是個概念，然後你可以根據你心目中的想象去填充。

王小白都震驚了，小瘋子在戰勝心魔之中，幻術似乎更上一層，他已經有點難以分辨眼前看到的這一切到底是真是假了，說是假，因為大家都知道月亮上沒有嫦娥，那只是神話傳說，但迎面而來的嫦娥，卻又符合王小白的所有想象，清冷，孤寂，絕世而傾城……

甚至嫦娥迎面而來都帶著一股清淡的槐花香，此時此刻，王小白所有的感知，眼耳鼻舌身意都告訴他，嫦娥是真的，可見小瘋子的幻術已經到了何種地步，王小白深吸了口氣，就見佐佐木看向嫦娥的眼神都散亂了。

眼見著佐佐木就要不能自己，刷的聲上衫紗來打開了她手中折扇，輕輕遮掩住了嘴角，輕聲道：“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。這是大詩人李商隱寫的詩句，你是嫦娥，那我問你，你可後悔嗎？”