第四章 族群

末法時代這個概念，我也曾經在某些佛家經典裏見過，但從釋迦摩尼說的這番話來看，他口中所說的末法時代，似乎是指“邪師說法如恒河沙，三毒心盛眾生極苦。”

邪師說法，這其中的邪師，說的就是那些歪門邪道的先生，或是僧人，他們不修正法，反而搞一些邪法，發展教眾，最終變成邪教，又到處宣說自己修行的邪法，引誘越來越多的人上當。

如恒河沙，則是指在這個世界上，修行歪門邪道術法的人很多，邪師也不止一個，如恒河之中的砂礫，數也數不清。

至於後面說的三毒心盛，不得解脫，這裏面的三毒心，指的就是佛家所說的三毒。

貪，嗔，癡。

這三毒，又名三垢、三火。

是殘害人身，使人沉淪於生死輪回之間，永世不得解脫的惡毒根源，故又稱三不善根。

貪，指不順應命的境界，對得不到的東西起貪欲，就因為得不到，所以貪心更盛，心不甘情不願，人生自然極苦。

嗔，這與貪正好相反，仇視怨恨許多事物，沒有稱心如意便會發火憤怒，這是一種極其不理智的情緒，活人終究會被其所害。

癡，則是指善惡不分，是非不明，顛倒妄取，癡迷於世理，過分偏執，自我，這些都能算是癡的一種體現。

其實仔細想想，這個世界上的人，能徹底摒棄掉貪嗔癡三毒的，又有幾個？

或許得道高僧有，但也只是屈指可數，如若不然，這世界不是遍地佛陀了嗎？

當這世上三毒心再無遮攔，惡念盛起，末法時代自然會來臨。

佛法消亡，其余宗教也會步向毀滅之途，這個世界或許會落入黑暗之中，也可能會被傳說中的“魔”所肆虐.......

一直以來，我都對這樣的“末日說”保持懷疑態度，甚至是根本就不信，只覺得這是佛教為傳播佛法而流傳出來的謊言。

但仔細想想，這種末日說，不就跟我們即將要面對的情況一樣嗎？

黑袍王跟沙身者攜手降臨於後世，到那時候，如果沒有人能夠抵擋他們，那麽這世界就算是毀了。

什麽政.府，什麽國家，在這些舊日時期的怪物面前，那都是不堪一擊的。

死亡將會徹底籠罩這個世界，不......或許死亡對於這個世界的人來說，更是一種解脫。

最可怕的，莫過於這個世界被無休止，無終結，無未來的絕望所籠罩。

在那種世界裏，所有人都是永生不死的，沒有人會得到解脫。

毫不誇張的說......如果世界真的變成這樣........我肯定也會覺得恐懼........

言歸正傳。

在丹增上師那裏我們也沒停留太久，聊了幾個小時的樣子便告辭了，之後就被索巴帶往拉薩貢嘎機場，直接坐上了返程的軍機。

其實我也不知道索巴跟司徒那邊通過氣沒有，但看他一路都安排得井井有條，並且還給我們包機回四川，這可真是........

“老沈，你們路上慢點，有什麽事給我電話，我這邊還有點急事得辦，恕不遠送啊。”

送我們上飛機之後，索巴跟我們一一告別，之後就握著我的雙手，臉上的表情也變得復雜起來。

“這次真的謝謝你們，是你們保衛了我的家鄉........”

“瞎客氣。”我笑道：“你真的不跟我們回去？去四川玩玩唄？就當放個假了？”

“我要是放假，這裏的麻煩事會更多，該累的時候還是得累啊.......”索巴嘆了口氣，一臉的無奈：“但還別說，這日子過得挺充實的，真讓我放松下來，可能還有點不習慣。”

“別太累了。”我嘆道，看著索巴一臉的疲乏，忍不住說：“在靈山上你過得也不輕松，別把自己逼得累死就行。”

索巴笑了笑，沒說什麽，重重的抱了抱我。

“能認識你是我的榮幸。”索巴低聲說道：“以後咱們倆忙起來肯定見面時間少，但千萬別忘了有時間就聚聚，我會找機會去四川找你們玩的！”

“我也是。”我笑道：“認識你也是我的榮幸。”

索巴笑著拍了拍我肩膀，又跟眾人告別，之後就頭也不回的走下飛機。

不一會飛機就起飛了，雖然這種老式軍機坐著不如正規的客機舒服，但好歹寬敞啊，要是讓我們去坐客機，殺生鬼能進去嗎？

非得把艙門擠爆了不可！

說起殺生鬼......在跟我們去找丹增上師的時候，一路上，丹增上師的那些徒弟都看不見他，這讓殺生鬼覺得自己都牛逼壞了。

這些喇嘛不是挺厲害的嗎？看那一個個的還穿著法袍喇嘛服多正式，還不是一樣的瞧不見爺爺我？

但這種得意，很快就被丹增上師摧毀了。

一進門，丹增上師最先開口問的不是別的，就是問蛛童子：“小友，你這幻術可不一般，看著也不像是佛道兩家的術法，這是中原一帶的法門嗎？”