第五十七章 目犍連

魔，其實是一種泛稱。

在宗教內，有各種各樣，千奇百怪的生物都能稱之為魔。

但在佛教內的魔，大多都有一個屬性，那就是奪人性命，成為別人做善事或是修行的障礙，是惡的一種體現。

像是自在師曾經修行的自在大道，供奉的真神應該就是佛家的魔之魁首，第六天魔王波旬。

除開神話傳說之外，在現實世界中，也出現過各式各樣的魔。

曾經聞人菩薩就跟我聊過，在後世，最常現世的魔大多都屬於妖魔，真正意義上符合宗教典籍記載的魔只在少數，特別是佛教所說的那些魔，更是少見稀奇。

“我修行了這麽些年，見過的魔只有三只，其中最厲害的那只，就是由我們佛家弟子所化，因修行神通不成，求佛一生而不得善果，最終悲憤而死之後化成的魔......”

據聞人菩薩說，那種由佛教徒化成的魔，應該算是外相魔的一種，名為怨恨魔，又稱之為阿羅旬。

這種魔非常少見，因為它形成的條件極為苛刻。

必須由心志堅定者，對某種事物或是信仰有強烈追求者，只有這樣的人因怨恨不滿而死，才會有極小的幾率化成阿羅旬。

阿羅旬是什麽樣的？

這個問題，我也問過聞人菩薩，他給我的答案很簡單。

“雙目泛黃，有濃烈的惡臭味，身上長著很細的鱗片，像是蛇類的鱗片一樣，密密麻麻的遍布全身.......”

當初聞人菩薩跟我說過的這些細節，每一項都能跟我們遇見的這個怪物對應上，而且那種比陰氣更加陰冷，被暴戾瘋狂充斥在其中的氣息.......

媽的，一模一樣。

“你到底想怎麽樣？！”我扯著嗓子大吼道，說話的聲音都在發抖，因為我很清楚自己面對的是什麽。

阿羅旬有多厲害，這點我也不清楚，反正聞人菩薩遇見的那只阿羅旬讓他丟了半條命，而且還沒能被他消滅掉，只能勉強鎮住。

就我遇見的這只阿羅旬來說.......它跟聞人菩薩遇見的那只相比，絕對的只強不弱。

生長環境都不一樣，這還有什麽可比性？

這只魔出現的地方是在靈山，釋迦摩尼的坐像就在山口.......在靈山裏生長的阿羅旬，幾乎就相當於從警察局裏混出來的高智商罪犯，跟普通的同類相比，破壞力完全不是一個档次的。

我不知道落惡子是怎麽被他滅掉的，因為在落惡子肉身崩潰的同時，我也遠在逃跑的路上，根本沒機會去看。

不過他解決掉落惡子的時間，只在短短數秒，這個絕對沒錯。

雖然在靈山裏我跟落惡子都有被壓制的趨勢，但也不是這麽壓制啊.......這老東西收拾我們怎麽跟屠雞宰狗似的輕松？？

“隨我走吧......靈山已經枯萎衰敗.......這片佛國凈土已經不能度人.......讓我來度化你們......”老和尚不緊不慢的追在我們身後，說話的語氣很是祥和，壓根就不是那種要殺人的樣子，完完全全就是一種慈悲的作態。

但不得不說，他的語氣越是這樣，我越覺得毛骨悚然。

那種猶如跗骨之蛆纏繞在我心裏的危險感.......比我之前遇見的那些怪物更甚。

“快停下.......”

他輕聲說道，像是在慈悲為懷的勸阻我們，但無論怎麽聽，都覺得這老東西說的話算是威脅。

我知道他是個威脅，但也不是沒有辦法對付他，在靈山的壓迫之下，想收拾他我就必須使出殺敵一千自損八百的手段。

如果沒有舊教在暗處作為威脅，那麽我隨便收拾他也不怕，大不了回去修養個三五天，這樣的結果我都能承受，可是現在........

“跑。”我咬著牙說：“這片樹林很有可能就是他的活動範圍，不管是環境還是別的氣息，這裏跟外面都不一樣，我之前就注意到了，但沒放在心上......他娘的.......”

樹林之外的便是金色佛土，別看那些金晃晃的顏色俗氣，跟外界不同，那裏的土壤裏流通的只有佛氣，而這片樹林則不同，裏面沒有半點佛氣，只有最普通的陰陽二氣........

這情況我在最開始就察覺到了，但那時候我沒在意，只覺得這情況或許是正常的，畢竟這裏只是看著普通，跟外界一樣擁有陰陽二氣，僅此而已。

如果說這裏魔氣沖天，傻逼才會選擇跟著那和尚進來。

為什麽那和尚要把我們引誘進樹林？

想來想去，也只有一個可能。

在這片土地上，他是自由的，不會受到任何約束跟壓制，但也無法踏足外面的佛土凈地。

要是他從頭到尾都是自由的，可以在靈山內隨意活動，那麽他得多牛逼？又為什麽站在樹林邊緣駐足不前？還要特意把我們引過來？

想要幹掉我們，對我們進行所謂的度化，那就直接上來不就成了？何必拐著彎把我們往林子裏引呢？