第六十一章 佛碎

“忍苦觀塵寰，閱盡世真經，此行菩薩道，當下悟佛心.......”何息公喃喃念道，又問老和尚：“這就是你現在作的辭世偈嗎？”

“不是。”老和尚搖搖頭：“走就走了，用不著什麽辭世偈，這是我當初第一次開悟時，作的開悟詩。”

得到這答案，何息公沉默了兩秒，忽然笑了起來。

“你做好心理準備了，這一弄......可就沒有回頭路了。”

老和尚只是笑，也沒有回答。

“前輩，您說的那一招壓箱底的絕學......究竟是什麽招數？”我忍不住問道，雖然心裏已經有了準備，對於老和尚即將離去的現實，也算是接受了大半，但心裏還是難受得緊。

“佛家的秘法眾多，但真正能借來佛力的，那些個讓邪魔外道聞風喪膽的招數，只有一小部分........”老和尚笑道：“我修的法派裏，有一種秘法，名叫頗瓦，又稱破瓦法.......”

一聽這話，我頓時就傻眼了。

“破瓦法？？”

雖然我是一個降門子弟，但對於佛家秘法之中的“破瓦法”，也是略有耳聞的。

破瓦法原名頗瓦，這兩個字來自藏文，是意識轉換或是意識遷移的意思。

我不知道老和尚所說的破瓦法，是不是我所聽過的破瓦法，真的，這點很難確定。

因為兩者除開名字之外，其余的地方差別都很大。

起碼我了解到的破瓦法，是沒有那麽大威力的。

破瓦法只是一個輔助類的秘法，並沒有什麽殺傷力，而且在我眼裏，這種秘法還有點雞肋。

在西藏的某幾個佛家教派中，他們認為人死後的靈魂，是從七竅之中脫離出去的，但從這些地方脫離肉身的魂魄，大多無法成佛，也無法到達信仰之地，那一片西方凈土。

就因為如此，他們又研究出了一種秘法，在頭蓋骨之上開出一個窟窿來（如貢香粗細的一個小洞），讓魂魄從天靈窟窿鉆出去，之後便能到達彼岸佛國。

可以說這是一種偏門術法，是一條能夠走成佛捷徑的路，但它的成功率有多少，這點得看施法人的技術有多高深。

技術好了，對其他人使用破瓦法也不會有副作用，更不會給人開顱的時候失手殺人。

但要是技術不好，那就等同於謀殺了。

當然，甭管技術好不好，到最後人之將死，魂魄離體，那人的三魂七魄能不能成佛，這都是個未知數。

除非被使用破瓦法的人有道行，是個得道高僧，這樣才會有大概率成佛，如若不然......到最後還是走地府排隊投胎的命。

說到這裏，各位應該也明白我為什麽疑惑了。

老和尚懂得破瓦法，這點我覺得很正常，誰讓他這麽厲害呢？懂一些西藏秘法也不是毫無根據的事，只能說他底子厚有本事.......

但他要是說......用破瓦法來擊散那些屬於沙身者跟黑袍王的氣息.......這就有點莫名其妙了啊！

破瓦法什麽時候有這功能了？？

“你打算在自己身上使用破瓦法？”何息公皺著眉問道：“既然你是佛教徒，那你也應該清楚，破瓦法只能在陽壽將盡時使用，除此之外，在其他時候使用，要麽等於殺人，要麽等於殺己，都是重罪，死後是要墮入地獄的。”

“我不入地獄誰入地獄。”老和尚笑道。

何息公搖了搖頭，苦笑不止：“你們這幫和尚都是這套詞，就不能換一套嗎？”

“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”老和尚試探著說道。

何息公不吱聲了，陳秋雁則是噗嗤一聲笑了出來，問他，老前輩您是想當陳勝還是吳廣？要不然當個司馬遷？

“不是我不相信你，大師，你用破瓦法......不怎麽頂用啊。”何息公皺著眉說道：“再厲害的破瓦法，也不過是通過自殺，強行將魂魄抽出體外，達到身外化身的效果，但僅僅是一個魂魄.......還不如你伽他旬的肉身厲害呢！”

老和尚搖了搖頭，笑著說，你不懂。

“破瓦法分很多種，大部分都是你們知道的那樣，只能起到度魂的作用，而小部分則是你說的，身外化身。”老和尚說道：“我修的金剛法門，其中就有一個代代相傳的破瓦法，它能把我的魂魄抽出來，將我心中的大願力示現.......”

一邊說著，老和尚一邊走上前去，半跪在地上，用手輕輕擦拭著釋迦摩尼佛像的灰塵。

我能看見老和尚的笑容，也能感覺到他那種......發自內心的喜悅。

真的，我很想勸他一句別這麽做。

不知道何息公怎麽想，反正我跟陳秋雁是不想讓他犧牲的，可是現在又有別的什麽辦法？

他不玩命，我們也沒能力改變現狀，到那時候，大家都得一塊死。

現在我才明白老爺子說過的那話。

生命的沉重是誰也無法釋然的，除開那些清心寡欲看破人情世故的聖人，其他的先生.......哪怕是我們這樣經常會接觸到死亡的人，也一樣無法釋然。