第二十章 佛敵（第2/2頁）

“這麽狠的玩意兒......究竟是打哪兒冒出來的........我怎麽沒聽過有這麽狠的冤孽啊.......”我咬緊了牙。

就在這時候，釋迦牟尼佛坐像前的那八株樹苗，冷不丁的從我眼角余光掠過。

在那瞬間，我似乎想到了什麽，急忙轉過頭看去。

“八棵樹......兩兩一對.......東南西北各有兩棵........”我喃喃道。

記得聞人菩薩曾跟我說過，佛家的教主釋迦牟尼佛，當年是在拘屍那城，娑羅雙樹之間入滅的。

他涅.槃圓寂之時，東南西北，各有雙樹。

每一面的兩棵樹都是對立的，一枯一榮，一樹枝繁葉茂，一樹敗落凋零。

這樣的樹，一共有八棵，剛好是四枯四榮之象。

那種只存在於傳說裏的異象......不就能跟現在的情況對上嗎？！！

雖然這裏的八棵樹都是樹苗，但也一樣可以對應四枯四榮之象，並且東南西北的排列順序也是相同的！

東方雙樹，應該意為“常與無常”。

南方雙樹，應該意為“樂與無樂”。

西方雙樹，則該意為“我與無我”。

北方雙樹，則是意為“凈與無凈”。

一枯一榮之中。

枝繁葉茂，活性昌盛之樹，是諸般本相，常、樂、我、凈。

枯萎凋殘，死氣纏繞之樹，是五濁世相，無常、無樂、無我、無凈。

在這八種境界之間入滅圓寂，意為非枯非榮，非假非空......這是立地成佛之象啊！

但這個老和尚，無論再怎麽看，也不可能跟“佛”字掛鉤。

唯一的可能，就是聞人菩薩曾說過的，那種只存在於古代典籍中的“魔”。

“有些和尚為了立地成佛，得到他目前得不到的力量，就會做出這八種境界的假象，在其中圓寂或是坐禪......”聞人菩薩說這話的時候，表情很是凝重，不像先前跟我說故事那樣一臉八卦：“有些和尚成功了，有些和尚失敗了，成功者，就地圓寂，立地成佛，得大智慧，悟世間真理，直登彼岸佛國凈土。”

“失敗者呢？”我當時這麽問了一句。

“由於末法時代的來臨，失敗之人，都會因為失敗而毀掉佛心，徹徹底底的墮入魔道，受到他化自在天的引誘，墮身為他化自在魔。”聞人菩薩答道。

我又問：“這是一種冤孽？”

聽見我的話，聞人菩薩當時搖了搖頭，很認真的糾正道：“不是冤孽，是魔。”

“這種魔，在佛家典籍之中也出現過，又稱其為伽他旬，道家的記載裏也出現過，大多稱其為佛墮魔。”

“但這諸多稱呼裏，唯一讓我覺得貼切的，只有一個。”

一聽聞人菩薩說到這裏，我也忍不住好奇，問他覺得哪個稱呼最貼切？

聞人菩薩給我的答案只有兩個字。

佛敵。