第八篇 第七十九章 天眼

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同樣在九州島的西南端長崎市

在市區中心一棟標準的日式旅館內，身材健碩的神父穿著下擺近乎貼地的的灰色長袍，戴著圓形眼鏡從旅館大門走出，此時的神父兩眼因為微笑而眯成一條線，十分和藹地與旅店老板揮手告別。同時在其右手上多出了一個深黑色的皮質公文包。

“沒想到這東瀛上的邪魔竟然堪比當年整個大英帝國所存在的邪魔，實在是讓人血液沸騰，不知這一次的廝殺能否讓主寬赦我的罪行。”

神父說著在手中出現一個精致的小鐵盒，將其打開後在鐵盒的內部竟然存放著十余個形似於釘子的電子元件，不過全都已經報廢了。

神父一路上都是一副平易近人微笑的模樣，常人根本看不出來其內手中曾經沾染了多少常人以及鬼物的血液，此人的身份連同華夏國獄司情報總科都沒有人任何記載。

19世紀中葉，意大利開始逐步統一，1861年建立意大利王國，羅馬教皇領地的存在受到威脅。近代科學文化的發展和社會主義思想與運動的興起，使羅馬天主教會遭遇空前危機。為加強教皇權威，庇護九世於1869年12月舉行了第一次梵蒂岡宗教公會，有歐洲及其他地區 700余名主教及高級宗教人士參加。

史書記載，1870年普法戰爭爆發，拿破侖三世把駐在羅馬的軍隊調回本國，使得意大利王國的軍隊得以順利開進羅馬城，意大利的統一正式完成，而教宗被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中；之後歷代教宗均敵視新的意大利王國，甚至不準信徒參與意大利王國的公職。同年意大利收復教皇占據的其他地區，完成國家的統一，消滅了教皇國，教皇的世俗權力被剝奪，並被迫退居梵蒂岡宮內。

然而事實並非如此，當時的意大利極為強大，這處在自己國土之中的國中國完全如同一個十分刺眼的眼中釘，而且教皇的統治力與宗教意識蔓延十分恐怖，很容易使得宗教意識在自己國家暗中紮根，對自己的國土與統治有著相當嚴重的威脅。

不僅如此，在1929年2月11日，意大利墨索裏尼政府同教宗庇護十一世簽訂了“拉特朗條約”，意大利承認梵蒂岡為主權國家，其主權屬教宗。規定從同年7月起成為獨立的城市國家。國名全稱就叫梵蒂岡城國。梵蒂岡為永久中立國，其國土神聖不可侵犯。

墨索裏尼是何人，第二次世界大戰的元兇之一，法西斯主義的創始人，與希特勒是同樣的人物，是生命為糞土，願意踩著千萬屍骨登上世界之巔的暴君。

從歷史的眼光看來是因為意大利不願意得罪全世界上億的基督教徒而保留這個國中國，然而實際上是因為在這幾十年期間爆發了一場不為人知的戰爭。

1918第一次世界大戰結束，戰勝國意大利王國以五十萬人所組成軍隊帶著精良裝備於1922年進入梵蒂岡地域，打算攻占梵蒂岡。然而在當時處於梵蒂岡內部教眾僅僅只有四千八百余人，在旁人看來完全是一場根本沒有任何懸念的戰爭，然而交戰結果卻是讓意大利的國王動容，甚至不敢相信。

五十萬人訓練有素，裝備精良的軍隊在優秀統領軍官的指揮下，並沒有如同計劃那般在一天內將梵蒂岡攻占。

第一次交戰持續了整整七天，五十萬人在戰爭之中折損十萬人，而梵蒂岡僅僅折損千人。惱怒的意大利撒丁國王將軍隊全體回撤，當天便下令斬殺了此次出征的主要軍官幹部。

然而卻有一條傳言在整個意大利王國裏傳得沸沸揚揚，說是有一名身材近兩米手持雙劍的神父，能夠以一己之力撼動千人，此次戰爭中光是這位神父所殺的人便足足有近兩萬人。

接下來的時間裏，無論意大利王國由何種統領帶頭，帶領多麽精銳的軍隊都沒辦法攻占梵蒂岡。漸漸地，在王國內部開始出現分歧，不少地高權重的人物開始提議不必浪費軍力在梵蒂岡上，只需和平簽訂條約即可。

最終在1928年，意大利王國出動全國所有兵力並由加裏波弟二世親自率領國家頂級精銳來到梵蒂岡城門之前。

加裏波第二世第一次提出保護並獨立梵蒂岡的“拉特朗條約”，但是卻有一個簡單的條件，需要梵蒂岡將那一位神父交出來。

經商議，於1929年墨索裏尼親自出席與教皇簽訂“拉特朗條約”，當天的午時時分，這位無名無姓的神父在意大利首都羅馬城中央，當著大眾之面進行斬首。在當時的意大利人看來，這位神父乃是威脅整個意大利的惡魔。

然而在斬首當天並沒有什麽天象，或是斬下頭顱後流出黑色汙穢血液等等傳言的事情發生，在屠刀之下的只是一顆虔誠，流淌著鮮紅血液的人類頭顱。