第八十一章 有請祖師爺上身！（3）（第2/3頁）

擊中張恩溥的旱魃攻擊動作不停，兩只腳如踩了彈簧般跳了兩步，鐵錘大小的拳頭再次命中了張恩溥的肚腹。張恩溥只感覺五臟六腑像是雷擊了似的翻騰不已，幾乎要嘔吐。緊接著，只感覺到兩邊肩膀一沉，迷迷糊糊的睜開眼睛，卻發現那旱魃正露出排紅中參白的獠牙，桀笑的望著自己。她那十個黑鱗鱗的指甲蓋，正扣在自己的鎖骨上，也不知道要幹什麽。張恩溥本能的一矮一晃，想要避開。卻只聽得撕拉一聲，自己這身道袍的兩只袖子一眨眼的功夫就被扯了下來，還好自己動了一下，不然扯下來的就是這對胳膊了。張恩溥心頭狂跳，暗自慶幸不已，怎料好日子不長，這旱魃丟了袖子，便再次扣住了他，十指硬生生的刺進了他的胸口，然後怒吼著舉了起來。旱魃的力量之大遠非常人可比，怕是幾百斤都不止。張恩溥整個身體被她托到了半空，遠遠擲去，第二次摔到了墳地邊緣，這一回比之先前算是倒黴得多，張恩溥落地時背脊正巧杠在了一塊石頭上，又不知斷了幾根老骨頭。

“啊！”張恩溥慘叫著跪了下去，低頭一看，幸虧裏面穿了棉衣，雖然比較薄，但也沒被刺斷，但卻凹下了一個恐怖的角度，血用一種連豪放都不足以完美形容的姿態向外噴湧，顯然著周圍的血管已經被旱魃那一拉一扯徹底撕裂，斷骨突出表皮，猙獰的在空氣中炫耀一種殘酷的暴力美學。

濃重的血腥味在空氣中慢慢擴散開來，這味兒一進入旱魃的鼻子裏，立馬變成了某種鮮甜的美食，讓她停在原地，一陣陶醉。看到這一幕，張恩溥的臉面由青轉白，又由白轉黑，一瞬間就變了三變。旱魃的心思他自然知道，自己喪命倒是小事，但一旦放過了這只旱魃，卻無異於是放虎歸山，要知道這附近還有兩座村子在那裏擱著，這東西萬一跑到哪裏去吸食血液，必當卷起一陣血雨腥風，到那時候，就悔之晚矣了。想到這，張恩溥突然咬了咬牙，管他個三七二十一，這最後一招只能提前用了。未幾，張恩溥忍著劇痛站了起來，抽出了一直背在身後的龍虎天師劍，收劍而立，左手大力拍向自己的胸口，一道鮮血噴向手中的天師劍，右手在劍身上一抹，讓這緋紅的血珠浸潤整塊金屬。然後閉上眼，念出了一段亢長的咒語。

“天地玄宗，萬氣本根。廣修億劫，證吾神通。

三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。

視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。

誦持一遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。

萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。

內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五氣騰騰。

金光速現，覆護真人。急急如玉皇光降律令敕！”

就在咒語念畢的一刹那，張恩溥兩眼爆出了一團精光，左腳屈，右腳直，排兵布陣一般的連行了九步，腰肢一動，如風擺楊柳般轉了一圈，姿勢甚為怪異，卻又無可挑剔。要說他這步伐是隨意走出來的嗎？非也非也。要是認真的起來，這裏面還有一套大學問。張恩溥的這套步子，喚作‘禹步’，禹步禹步，傳為夏禹所創，故稱禹步。禹步借用八卦乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌與中宮9個方位，象征漢代九州名，作為周旋之地。是道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作。道教崇拜日月星辰，尤重北鬥七星，認為以此步態禱神，可遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。道士行氣或入山林，亦多用之以聚氣、驅邪。而這禹步依北鬥七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在罡星鬥宿之上，故又稱“步罡踏鬥”。

走完了禹步，張恩溥長劍自下而上，斜指著旱魃，空出的另一只手蘸了一點血液，在虛空中結出了三個漂亮的手印，最後三個動作的殘影疊加在了一起，狠狠的摁在了自己的眉心上，這一招，正是天師道的絕學：三花聚頂！

“噗嗤……”強烈的不適在張恩溥的喉嚨裏翻湧，他控制不住的又噴出了一口血霧，但手上的動作卻並非因此產生一絲一毫的停頓。

“天師道第六十三代傳人張恩溥，有請祖師爺上身！”一縷血線從張恩溥的嘴角裏了下來，他那洪鐘般的呼喚亦如錢塘江大潮般，鋪天蓋地的席卷而出。

“嗡……”與此同時，緊握在張恩溥手中的天師劍一陣顫動，像是在發出遠古的鳴叫，又好像在迎接著什麽的東西的到來，劍身的顫動幅度越來越大，張恩溥也跟著劍在那裏得瑟，就跟打擺子似地，就差嘴裏吐白沫子了，便能用板車拉去，找醫生當羊癲瘋治了。

但奇怪的是，張恩溥周身的疼痛感卻隨著節奏的劇烈而開始漸漸地消失，並且身體內好象有一種變化，那感覺，就好像有一股神秘的力量從自己的胸口散發，湧向了身體各處。那股神秘的力量每掠過一處，就迸發出一陣說不出的淋漓暢快。力量充斥著大腦，漸漸的，張恩溥的神智也開始清晰，就連那雙眼睛也開始變的有神了起來。