第646章 樟柳神

所謂的“靈哥，靈姐”，是舊時候才有的一種東西，其實學名叫“樟柳神”。

這“樟柳神”，是取了年頭老的樟樹或者柳樹，樹幹上生出來的瘤子一樣的地方，砍下來雕刻成的。

自古以來，樟樹柳樹，都被稱為有靈之物，積年老樹砍不得，一砍要流血，而那種瘤子，往往也生長的很像是人臉，俗稱樹胎。

本身材料就是帶著靈氣的，這個時候，再尋找了三五歲之間的孩子，拘了魂，再照著孩子的相貌，把樟樹柳樹的樹胎給刻成孩子的面龐身材，把魂收進去，祭祀香火上供，立神龕，拿著它當成一個神仙來拜，就是樟柳神。

有靈之後，統稱是靈官，樟樹上的放男孩兒魂，稱之為靈哥，而柳樹上是放女孩兒魂，稱之為靈姐。

其實制作過程，跟養小鬼是十分相似的，都是在利用孩子，害孩子，但是樟柳神跟小鬼不一樣，他吃過香火，受過拜祭，他是個“神”。

雖然類似於“家神”，跟關二爺一類真正的神祇是遠遠不及的，但也比小鬼什麽的高一個等級，不把普通邪物放在眼裏，而且，真正的神祇心懷天下，不只你一個信徒，樟柳神不一樣，他是你一個人的神，只管你一個人，可以說是有求必應。

雖然學名叫“樟柳神”，但這“樟柳神”三個字，你是絕對不能當著他們的面叫的，你這麽一叫，對他來說，是一種蔑稱，意思就是知道他不是人，是從樹裏脫出來的。

俗話說當著瘸子別說矮話，就好比你跟胖子叫死肥豬，跟不好看的人叫醜八怪一樣，他一聽這三個字，就會被你激怒，把你往死裏玩兒，沒有過硬的本事，你就絕對玩兒不過他。

所以一旦遇上了樟柳神，你非得跟他們尊稱為“靈哥”“靈姐”不可，這算是跟他們攀一攀交情，套套瓷，意思就是認他們跟自己是一類，伸手不打笑臉人，讓他們對你能手下留情點。

除了有一般小鬼沒有的神通，他們還能知道許多常人不知道的消息。

為此，他們還有一個名字，叫“耳報神”，那就是你能通過他們在耳邊的報告，知道一些想知道的事情。

傳說清朝有個縣官，斷案入神，好些冤假錯案，一眼就能看出來是哪裏弄了鬼，甚至不可能被當事人之外的人知道是事情，他也信口拈來，而且從來不出一絲差錯，當時就能把兇犯給嚇的屁滾尿流，撲地認罪。

比如有個罪犯抵賴，說自己沒殺人，縣官就會讓他脫靴子，看靴子裏面是不是粘了死者的某種東西——看之下，把死者的耳墜子鑲在鞋底子上了，還粘著血。

還有的賊被抓來之後說沒偷東西，縣官也會讓人去某地西門外面三步遠往下挖十鏟子，準能把東西起出來，讓兇犯抵賴都抵賴不起。

當地人都說縣官是個神仙，其實，是縣官的烏紗帽下長期住著一個樟柳神，審案子的時候，樟柳神就會告訴縣官，這些兇犯心裏想，卻不肯說出來的東西——他們能看透人心。

這也是縣官偶然從一個供養樟柳神的術士那裏得到的，後來縣官死了之後，還因為傑出的政績，被當地人供成了城隍爺，這樟柳神作為“帽下幕僚”，也名噪一時。

還有的人供奉了樟柳神之後，指示樟柳神去富戶家裏鬧騰，這樣富戶求助，放樟柳神的上去接榜應聘，跟陰面先生的“惡化”是異曲同工。

所以樟柳神雖然厲害，就是因為心智不開，不會評斷是非曲直，信徒求什麽，它們就會給什麽，不管受害的怎麽樣，是跟其他神靈懲惡揚善最大的區別。

這也不能怪它們，它們一開始，也是很可憐的受害者，還沒懂什麽人情世故，就已經死在木頭上。

而供奉樟柳神也需要很大的精力和祭拜，你不敬著，它沒有神的待遇，就沒有神的本事，比小鬼難養很多。

所以，慢慢的供奉樟柳神的就越來越少了，取而代之，更簡便的“養小鬼”取代了樟柳神，樟柳神也就絕跡了。

真沒想到，竟然還能在這裏碰上。

《窺天神測》裏面也說過，樟柳神吃香火，屬神，能不跟他鬧翻就千萬不要鬧翻，最好采取懷柔政策。

而樟柳神除了吃香火之外，還很喜歡吃露水，之前陸恒川把不少露水粘到自己身上了，就等於得罪了樟柳神——你把人家點心給打翻了，自然要把你關到閣樓，作弄作弄你。

我不禁尋思了起來，這個樟柳神是怎麽來這裏的？是被養樟柳神的放在這裏“訛詐”的，還是大先生放在這裏的？

一般要樟柳神留在某地，需要屋主人的頭發絲，把木頭本體拴在某個地方，意思就是屋主人把命交給您，求您留下來，給它最高的敬意。

既然樟柳神在這裏坐鎮，它比較“獨”，就會給自己劃一個地盤，不許其他亂七八糟的東西靠近，所以這裏幹幹凈凈，一點鬼氣都沒有。