第7章 《墓史盜記》

這本書看起來隨時都會被風化一般，舊到了一定程度，很顯然，已經經歷了很長歲月的洗禮了，還完好無損，算得上是一件文物。

我借著胖子的燈光，仔細地看了看，然後轉向胖子，道：“根據我的考古經驗，這絕對是一件文物，只是歷史不詳。”我說的確實是事實，封皮的手感，很顯然是獸皮，只是不知道是什麽獸皮做的，但能堅持到現在，最多也就幾百年的歷史，因為獸皮較之尋常的紙更加容易腐爛。再有就是封面的風格，很顯然延續了古代的傳統，像是秦末漢初的書籍風格，但這很不確定，縱是古代也有人假冒更加古老的書籍。在我想來，這應該是清朝時代的東西，但要看它的價值，那就是記敘的內容了，基本上清朝的書籍除了《紅樓夢》這些名著之外，就沒有什麽有價值的東西了。

我說出這句話，卻見胖子氣急敗壞地搶下書籍，然後將手電筒夾在腋下，照著這卷殘書的封面，伸手指著上面的書名，道：“你看看這幾個字。”

我本來是對這些書籍沒有興趣的，所以也未看這上面的文字，但聽見胖子這麽一說，我有點奇怪了，借著微弱的燈光，我定睛一看，當時就小小地震驚了一下。這本書的名字，很特別，它叫《墓史盜記》。

我不知道為什麽，瞬間聯想到了司馬遷的《太史公記》，這只是我的常識，幹考古這行的，哪個不對《史記》熟知？按理說這個名字很可能是模仿了司馬遷的《史記》風格，但字體卻讓我摸不著頭腦，這是篆體字。我雖然是半路出家，但對於這種字體還是懂得很多的，主要是幹考古這一行的，耳濡目染，不知不覺中就學會了很多東西。

這就奇怪了，清朝的東西，沿用的是篆體字，這根本說不通。就算是有人仿冒，那也需要費很大的工夫的。而且，清朝那個時候，流行文字獄，基本上沒有多少另類的書籍，這也是我國文化有些衰退的原因之一。

胖子見我沒了動靜，更顯焦急了，又伸手指著書名下的一行小字，道：“這3個字，你應該認識吧？”

還沒等我看呢，猴子和老槍都湊了過來。猴子這家夥對什麽都感興趣，而老槍，或許是因為看見四步升這種舉動，感到奇怪，畢竟，一個盜墓高手應該有很鎮定的心理素質。

我定睛一看，當時便感覺頭皮發麻，差點摔倒。這《墓史盜記》下面有4個小字，就是這4個小字，讓我感覺一陣驚悚。

司馬相著。

這是我的名字。

我不敢相信地一把奪過這卷殘書，拿在手裏借著胖子的手電筒仔細觀看，希望從這4個字上面看出點人為改過的痕跡。可是，緊接著我湧起了一股無力感，這依舊是篆體字，筆功細致，渾然天成，縱是經歷了很悠久的歲月，但還是看得很清晰。

我曾經閑著無聊的時候，自己仔細研究過我的名字在中國歷代的書寫方式，所以對這三個字可以說極其熟悉。這本書上寫的絕對是司馬相這三個字，可是，它應該是清朝的東西啊。

猴子顯然也看出了這三個字，震驚道：“不可能啊。小相的名字怎麽會出現在古書上？”但看得出來他並沒有多少害怕的意思，不是他的名字被人用了，還是在該死的地下發掘出來的古書上。

胖子看著我震驚得不言不語，過後才開口道：“小相啊，你怎麽確定這本書只是清朝時代的東西？這可是篆體字啊，那是流行於2000多年前的東西啊。”

我正思索著，聽聞胖子的話，開口道：“你說得沒錯，但你一個盜墓高手，難道還看不出來？這書皮明顯是獸皮紙做的嘛。按說獸皮比尋常的紙張更容易腐爛，堅持100年也就不錯了。”這顯然對於現在的我來說是最好的解釋，緊接著，我突然想到一個問題，名字可是人人都有的，說不定這個寫書的人也叫司馬相呢？這可說不準，剛才我受到的震驚確實太大了，還沒來得及思考呢！現在想起來，確實有這個可能，不對，應該就是這樣的，要不然誰還能預言100年後出現個司馬相來嗎？

胖子聽聞我的話，將手電筒拿在手裏，隨意地掂量掂量，然後又照向那卷殘書，道：“這書皮，在我想來，不是獸皮做的。”

我心中突然莫名地一顫，緊接著不可置信道：“你說不是獸皮做的？這不可能，憑我這麽多年的考古經驗，我敢提著腦袋說，這一定是獸皮。”這一點，我還是非常確信的。

猴子也伸出手，輕輕地摸了兩下這卷殘書，緊接著道：“這手感，確實是獸皮，和紙有很大區別。”他也是幹考古這行的，顯然跟我的意見一樣。

這時老槍終於出手了，他離得近了，我也終於看清了他的容貌，長相粗獷，但不失英俊，容顏刀削斧刻，盡顯剛毅，身材也健碩到了一定程度，而且他的手中，竟然還拿著一把獵槍。