第460章 圖

活人居住過的地方會散發一種氣味，民間把這種氣味叫做人氣。人氣越多的地方陽氣越旺盛，若是一個地方曾經有人活動過，長時間再不居住，就會聚陰。這種地方會陰冷，雖然它和外界的溫度並沒有什麽變化，一些空置很久的宅子尤其會有這種感覺。

這個夾縫裏就散發著陰氣，陰從何來？那就是曾經居住在這裏的主人死後陰魂還回來過，道士的感覺比常人要靈敏，此處曾經有人死過是毫無疑問的，查文斌基本可以判定這裏就是那具死屍的生前居住地。

回頭一瞥，那股一直跟著自己的發麻感覺也不見了，倒是自己的四周開始有了細微的變化，這種變化肉眼是察覺不到的，只能靠感覺。很多人都說自己親眼看到過不幹凈的東西，那多半是假的，或者是假象，鬼魂這種東西可以簡單理解為人死後生前的意念轉化成了磁場一直存在。

磁場的強弱取決於生前意念的強大，意念是不愉快的情況產生的，這種鬼魂就會被稱為厲鬼，多數的遊魂是會隨著時間慢慢消失的，也有越來越強的，這種就是所謂的“鬼”了。

見到“鬼”是罕見的，其實生活中遊魂無處不在，每一個走過的街角，每一台上升的電梯，每一棟醫院、寫字樓或是酒店裏都有遊魂在飄蕩中。人的磁場一旦和鬼的磁場處於同一頻率，才會感覺到不舒服的存在，這種不舒服最終會體現到身體上，就是俗話說的“中邪”了。

道士們把這種磁場下降的現象稱為“火焰低”，簡單來說，人的磁場原本是屬陽，鬼屬陰，陽衰則陰盛。常人只能在一些陰氣特別重的地方感受到異樣：醫院的某些樓層會讓人覺得特別冷，某些路段的背陰處、安靜和偏僻的林子裏，還有就是空置多久的老房。

道士則不同，他們可以感受到陰陽的變化，可以掌控自己在陰和陽兩級磁場之間的切換。這種能力就是道士能夠和鬼魂通話，能夠看得見常人所看不見的東西，能夠進入陰司。查文斌已經可以清晰地看到離著自己不足一米的地方有一團飄忽的存在，是個人的形狀，被包裹在一團水霧之中，說明這個人生前是溺水而亡。

看著那團水霧，查文斌向後退了一步，從懷裏掏出一根長香來點了插在巖石的縫隙之中，取出一張四方紅紙，用毛筆沾了點墨在紙上畫了個人形用火折子點了往那夾縫裏頭一扔，當即一團明火燃起，舉起七星劍往縫隙那團水霧處一指道：“一張紅紙四角方，上寫亡人在中央！”

取出紅白蠟燭各兩枚，左右都點了立在那夾縫之中，遠處看去忽明忽暗得有兩盞火，一盞暗，一盞亮。七星劍上粘了黃紙一張，兩角分別從兩支蠟燭上各點一次火，劍身往夾縫小洞內一伸一拉一個來回，口中念道：“亡人面前兩盞燈，一盞昏來一盞明；一盞照開天堂路，一盞照破地獄門！”

劍端的黃紙在燒，查文斌右腳原地站立不動，左腳以右腳為支點，原地用腳尖畫了一個圓，待那黃紙燒至七八分的時候，手臂輕輕一挑，帶著火光的紙灰恰好落在腳下的圓中。

手腕向下一個翻轉，劍身直插入地，右手再次翻出那枚茅山天師道寶大印往那寶劍身邊一放，雙手捏了個三清指手決朝那夾縫洞內一指道：“古天古地古乾坤，古年古月古時辰；天留風雨立萬物，道留真經度亡魂！”

原本丟進去的那張紅紙一直是在燃燒著的，紙張隨著火焰溫度的升高燃燒會發生起卷的現象，而如今那張紅紙的卻被燒得完全站立了起來，蹊蹺的是他用墨汁畫的那個人形則還是完好無損的，其余部分都已化作焦炭。查文斌鼓起腮幫子朝著那根點燃的香猛吹了一口氣，一陣煙霧朝裏面飄了進去，借著這股風，那個已經燒剩下的人形紅紙再次亮了起來，一陣明火把它包圍。不同的是，之前紙張燃燒的顏色是黃色的，而這次則是青綠色，幽幽的有著明顯區別。

待這陣明火燒完，洞內那團水汽也開始散去，一個穿著卡其色中山裝的清秀男子開始出現在了查文斌的視線裏。眼前的地面也有了不同的變化，他用腳尖畫的那個圓中隱約有團黑氣在忽忽打轉，裏面似有鑼鼓嗩呐的奏響聲，還有男女老少的呼喊聲，那聲音絕非在耳邊，卻又能直傳到人的內心深處。

這個，就是《如意冊》裏參悟出的，現在他已經能夠隨時打開通向陰司的大門，那些哭喊就是從地獄裏傳來的，那些嗩呐鑼鼓就是喪鐘的演奏曲。不需要入定，查文斌便可以做到，《如意冊》真能穿梭於陰陽兩界，在眼前這炷香燒完之前，裏面的這個鬼魂可以隨時隨地被他拖出來丟進這個圓裏，一旦丟進，鬼魂進了地府，要麽是輪回轉世，要麽就永遠就停留在裏面受盡苦難折磨。