第216章 師祖李白之路

“停下！”查文斌大聲喊道。

不知發生何事的哲羅和超子停了下來：“怎麽了？”

查文斌驚訝地問道：“你們沒看見？”

超子有些糊塗地問道：“看見什麽了？”

查文斌指著那兩根柱子說道：“那兒有面鏡子！”

超子回頭一看，道：“哪有鏡子？”

查文斌再看時，哪兒還有倒影，就是這麽一條光禿禿的路兩邊矗立著大石柱子而已，難道是自己眼花了？

“不可能，我明明看見了！”查文斌堅決地說道。

超子有些關心地說道：“文斌哥，你是不是太累了，眼睛有些吃力了，要不我們歇歇？”

查文斌也不再多言，因為大部分人已經跟看見鬼一樣在看著他了，那就當是自己眼花了吧，這時老刀說道：“高原上的雪一般都是凍住的狀態，在一些特殊的角度容易反射，往往一閃而逝，不奇怪，走吧。”

“走吧，可能是我看花眼了。”查文斌不想再多說了，有的事情越說往往越玄乎，索性便不說了。

就在隊伍準備走的時候，卓雄悄悄走到查文斌身邊，道：“我也看見了。”

“看見什麽了？”查文斌小心地問道。

“對面有個鏡子，但是我看見鏡子裏只有四個人。”

“哪四個？”

“我、你，還有超子和那個向導，其他人都沒有看到。”

查文斌當時心裏就咯噔一下，前後左右看了看，其他人都是一臉正常的樣子。他對卓雄說道：“不要聲張，就當沒看見。”

卓雄點點頭，重新回到他自己原本站著的位子上，裝作什麽都沒發生一樣。

穿過這兩個有些奇怪的柱子，前方開始出現了起伏的山巒景象，但是齊雪線以上的部位，基本都彌漫在一層白茫茫的霧裏，什麽都看不到。

雪線以下的地方，光禿禿的巖石峭壁，很少能看到綠色，這多半也跟這麽惡劣的自然環境有關。這一次他們是沿著一條河流而上的，河裏流淌著的怕是那雪山之上千年冰雪所融化，喝上一口甘甜無比，順著河流去追尋歷史是非常簡單而且有效的辦法。如果某一片區域有人活動過，那麽就離不開水源。正是因為人們逐水而居的習慣才會使得中國擁有了黃河流域和長江流域兩大文明。

但是這兒，別說是人類活動的痕跡，就連動物都非常少見，只有天空中偶爾飛過的幾只蒼鷹在上空盤旋著。

一行人坐在河邊的大石灘邊歇歇腳，超子這張嘴立馬又管不住了：“文斌哥，你確定這兒是神仙住的山？我怎麽覺得這裏連我們那兒的小山包都不如，神仙住在這兒還不得憋出病來？”

查文斌有些不悅地說道：“不要胡說，昆侖是萬山之祖、龍脈之祖，自古多少道教高人都想在此地開山立派，但從沒有一人能夠登上那昆侖絕頂，有能耐的在昆侖余脈立一道觀已經是登天的難度了。當年玄陽胡真人與金丹子張理清道長兩人一心向道，不遠千裏來昆侖尋地立派，覓得蓮花一峰歷經十五年才修建了昆侖萬神宮，而後羽化而登仙。他那不過還是一蓮花而已，卻能有那般成就，若是找到龍頭，那還了得。”

“那還不是在十年動亂中給砸了嘛，神仙再強，也弄不過紅衛兵呀，哈哈。”超子這一笑，卻見查文斌已經黑著臉了，趕緊捂著嘴巴去勾那小哲羅的肩膀去了。

老王灌了口水，想了一會兒，說道：“文斌啊，你說這裏真的沒有其他人來過嗎？”

查文斌有些苦笑道：“我哪裏知道，也只是聽那大祭司說過罷了。”

“可我覺得有人來過，而且我們一直在追尋著他的足跡。”

“誰？”

老王說道：“李白！李白曾經作詩道：若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。這裏說的群玉山頭豈不就是昆侖主峰嗎？還有那瑤池，那可是傳說中西王母的地盤了，這個李白先是到了蘄封山，爾後到了這裏，我懷疑期間他可能還去過封淵一帶，只是他的詩太多了，我一下子也想不起來，你說這會是巧合嗎？如果真要按照我的推斷，他就是幫著當時的朝廷來找東西的，不過是打著遊山玩水作詩的幌子而已。”

被老王這麽一提醒，查文斌還真就想起來了什麽：“我想起來一個人，上清派茅山一宗曾經出過一位大師，名叫司馬承禎，號道隱真人，他是茅山第十二代掌門。算起來，他也算是我天正道一門的師祖，都源自茅山，主張‘神仙之道，五歸一門’。這位真人就曾經和李白相識。”

“他在《大鵬賦》裏的開篇敘便是：‘余昔於江陵見天台司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。因著《大鵬遇稀有鳥賦》以自廣。’”

“這說明他結識茅山掌門，並且懂道，‘倚劍天外，掛弓扶桑，浮四海，橫八荒，出宇宙之寥廓，登雲天之渺茫’，這些都出自他之口，扶桑神樹，四荒八野，與當時的茅山掌門神遊八級之表，你說的非常有可能，可能我們一直在走他走過的路線！”