第080章 面具

卓老漢這是被逼無奈，每一步都走得格外小心，惹得望月一木在後面大吼：“卓先生，麻煩你快點！”說完，便是“哢嚓”一聲槍栓拉動的聲音響起，把卓老漢嚇得一個箭步躥到了船上。

這艘船的船篷已經被打開，卓老漢瞅了一眼，裏面是一具屍體！雖然心中早有準備，可他還是被眼前的情景給嚇得退了一步。望月一木看到卓老漢的反應，以為裏面又有猛獸，一邊舉起槍準備射擊，一邊喊道：“卓先生，裏面裝的是什麽？”

“一個人。”

“人？死人嗎？”

“死人……”

望月一木心裏的一塊石頭落了地，這才收起家夥，招呼了千雪、千代兩姐妹一同登船。望月一木剛走過去，就一把扯開了卓老漢，提燈一瞅，乖乖，當真不是艘簡單的船，厲聲叫道：“中國的木乃伊！”

這艘船基本跟之前猜測的一致，是一艘漂屍船，也就是水葬的一種形式，把人葬在船上，浮於水中。水葬是世界上比較古老的葬法，即將死者遺體投於江河湖海的葬法。水是人類生命之源，人們對水寄予無限美好的向往和遐想。在許多神話中，都把水和神、幸福、美好、不朽連在一起。所以在安葬死去的親人時，人們又很自然地聯想到水葬。水葬在世界上大體有三種不同的方式：漂屍式、投河式、撒灰式。

眼前這艘“雪柏”船，便是漂屍式了，這種方式的葬法多見於古代喜馬拉雅山區，采用這種葬法的多半是一些對於部落有重大貢獻的人物，比如部落英雄死亡時，就采用漂屍式，即將死屍置於專門制作的死亡船上，放入水中，任其自然漂流。漂向哪裏，哪裏便是死者的美好歸宿。

若是普通人想要水葬，多半是另外兩種形式。撒灰，就是將死者燒成灰燼，骨灰撒入江河湖海之中。而投屍式，則主要是在四川甘孜及一些草原地區的藏族，因缺乏燃料，除農奴主實行火葬、天葬外，一般人均行水葬。水葬有固定的場所，多設在江河急流處，由專人來看過風水。當人死後，馬上要在死者的腰脊上砍一刀，然後頭腳相向捆好，頭腳朝上地放入背篼之中，口上掛一塊黑布，當天就被人背去丟入河中。死者家屬在大門口掛個嘛呢旗，葬禮就這樣簡單明了地結束了。

講究點的在家停放一到三天，點酥油燈，請喇嘛念經超度亡魂，然後將屍體運至水葬場，由司水葬者或將屍體屈肢捆紮，胸前捆著大石塊沉入水中，或者用刀斧斷屍投水。

眼前這艘“雪柏”船裏的人，看樣子就不是個簡單的人物，好在雪柏本身就有防腐的功效，這具屍體身上的裝扮幾乎還保持著下葬時的原樣，能讓望月為之動容的想必真的有其過人之處。

裏面躺著的這個人戴著面具，而且這面具全部用黃金制成，在燈光的照射下，金光閃閃，顏色十分燦爛，面具的鼻子十分飽滿，嘴唇寬闊，兩個碩大無比的耳朵向外側展開，與整個面具不成比例，鼻子和嘴部都繪有黑色的油彩，這讓望月第一時間想到了埃及法老的黃金面具。

面具之上，一頂華麗的花冠，由各色寶石鑲嵌而成，光彩奪目，單從造型上來看已經是不可多得的國寶。這人外面通體穿著白色的長袍，質地十分細膩，很像是絲綢制品，當真可以用薄如蟬翼來形容，左手拿著一塊青銅片，右手中是一枚銅鈴，更讓人叫絕的是他腰部還有一條金燦燦的腰帶，上面刻畫著一些花紋。望月仔細看了看，這些花紋一共描繪了三種東西，分別是魚、箭和鳥的圖案，按照這個排序，不停地重復。無論是做工還是刻畫的技藝都屬於不可多得的精品，難怪他會把這人看成是一具木乃伊，也確實有點兒像。

望月一木從第一眼看見這具屍體，就被他的面具所深深吸引，總想著要去打開它，他正打算下手揭開那黃金面具，準備瞅瞅這位中國法老的真面目。

帶著些許興奮和期待，望月一木的笑容十分詭異，身子半趴在船篷上，腦袋幾乎都要貼上那面具了，這才把手慢慢伸了出去，眼看就要摘下，這時，桃井千代用手中的數珠丸恒次的劍鞘一擋，恰好攔住了望月一木的手。接著，望月一木就被人從船篷裏給拽了出來，出手的正是千雪。

望月一木離開船篷，使勁搖了搖頭，如夢初醒般問道：“我剛才怎麽了？”

“稟家主，剛才您整個身子都探進了那鬼船，還想……”千雪說到這裏就閉住了嘴。

望月額頭上冷汗連連，連忙問道：“還想什麽？你說！”

千雪擡頭看著望月，咬了咬粉唇，輕聲說道：“還想摘下那面具，家主自從一看見那裏面的東西後，就笑得整個臉都變得扭曲起來，跟那裏面的……裏面的面具的模樣有點接近……”