第007章 淵源

要說那個神漢有沒有本事我是不知道，總之他是個賣包子的，平時偶爾也給別人看看風水，糊弄一般的鄉下老頭老太太是沒什麽問題的。

神漢來了之後，給我一通瞧過之後，說我們家少一樣東西，所以鎮不住宅子，是被小鬼給嚇住了。少了一樣什麽呢？

農村的房子裏，有一間叫堂屋，也就是後來我們說的客廳。那時候房子的堂屋都是大門打開進去就是，四四方方的，一般的人家會在這間廳的正面墻上掛一幅字畫，有的是毛爺爺像，有的是神仙，也有的是山水，這幅畫還配有對聯，這東西叫中堂！

這個中堂畫最早是起美觀的作用，後來演變成這間屋子是有人居住的標志，告訴那些孤魂野鬼這裏有人住的，不要過來，而那時候我們家堂屋剛剛粉刷完畢，也就沒掛這個中堂畫。

神漢說得有板有眼，我媽這個無神論者也有點動搖，就問該怎麽辦。神漢收了二十塊錢的紅包之後給了一道符，燒成灰沖水讓我喝下去。

這道符後來我才知道，確實是一道符，叫天師符，但是他的符只有形狀，沒有烙印，所以根本就是毫無作用。我喝下那碗水之後，肚子開始劇痛，出現了抽搐，半夜緊急送到醫院搶救才保住了小命。後來那人嚇得幾天不敢出來賣包子，怕我媽找他拼命，托人把那紅包又給送了回來，再也不敢出來賣弄了。為這事，我媽差一點和爺爺翻了臉，鬧得很不愉快。

但在醫院裏，我的情況一直不見好轉，到後來還出現了昏迷，就和當年的小姨一樣，醫生檢查不出具體的病因，轉了好多醫院都一樣。外婆知道我生病後，建議我媽去找查文斌來瞧瞧，我媽一開始還死活不肯，最後在實在沒辦法的情況下，讓我爸爸去請查文斌過來試試看，小姨那事她也是知道的，但骨子裏她一直不相信這世界上有那麽一說，眼下算是急病亂投醫了。

查文斌來的時候，我已經被接到自己家裏，他先是問了我的情況之後，就開始問我最近去過哪裏玩，不知道怎麽搞的，我當時的第一個反應就是那座將軍廟，但是因為我怕挨罵，所以一直沒跟家裏人講。

對於眼前這個叔叔，我卻很放心的，我告訴他那天我去了那座將軍廟以及在廟裏看到的東西。當我爺爺聽見我爬進了將軍廟裏之後，差點嚇得從椅子上跌落下去，一口一個“小祖宗你真是活造孽啊”。

文斌說這件事非常古怪，這孩子估計中的不是一般的邪，不太看得透，所以今天也沒什麽辦法，要等到第二天去廟裏看過才知道。當他聽說神漢給我畫符沖水的時候，他說那都是騙人的把戲，沒有大印的符不僅沒有作用，反而會讓“那些東西”很反感，所以我的病加重了，弄得我媽又是恨得牙癢癢，差點就要沖出去拆了他們家的包子鋪。

當天晚上，文斌就住在我們家，說來也奇怪，那一晚是我生病後睡得最香的一個夜晚。

這後面的事情，都是我媽告訴我的：第二天一早，文斌就由我爸帶著去了那座將軍廟。當文斌看見廟了之後，退了幾步說：“看來還真有些問題，沒想到在這裏居然看見了這個東西！”我爸就問怎麽了。文斌也沒回答，只是問我爸知道不知道這個將軍廟的來歷，我爸搖搖頭說不知道。

文斌看著那已經斑駁的墻壁嘆道：“這裏可能根本就不是什麽將軍廟！這是個道觀，只不過這個道不是正道，是個邪道！”

說完他讓我爸回去找些人，準備要打開已經關了多年的大殿大門，他自己則要回去準備一些東西。

回到我家裏之後，文斌開始跟我爸爸說了一些關於這個將軍廟的事。

那麽查文斌到底是何許人也？這要從我們國家的道家說起：現在流傳的道家主要由三個門派構成，分別是正一道、全真道、妙真道。

其中我們經常在電視裏看見或者小說裏看見的有一個很有名的道派叫作茅山派，也稱他們為茅山道士。

這個茅山派確實是有些歷史的，茅山派是道教教派之一。在南朝齊、梁時期由道士陶弘景所創。因為在茅山築館修道，尊三茅真君為祖師，所以稱之為茅山派。此派主修上清、靈寶和三皇等經書，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、後聖金闕帝君、太上老君等為最高神，主張思神、誦經、修功德，兼修辟谷、導引和齋醮。

在北宋時茅山一派與龍虎山、合皂山同為道教三大符箓派，號稱三山符箓。元代以後歸並於正一派，也就是現在的正一道！

茅山派首席開山掌門就是陶弘景，後來就傳給了藏矜法師，而這個藏矜法師後來收過一個俗家弟子叫淩正陽，傳授了其不少道家法門，後來不知是何緣故淩正陽被趕下了山。淩正陽一生潛心修道，創立了這個發源自茅山的派別：天正道。但是規矩是世代單傳，一直很低調，傳到查文斌這一代已經是第二十七代，因為歷史原因，所以有不少東西也沒有傳下來，查文斌的那個師父給了他一些道家秘法和書籍以及天正道的掌門大印和那把七星劍，就撒手西去了。