四萬唐軍一夜凍成冰屍（第5/5頁）

大唐安西軍團就是在這樣的背景下，於第五天遭到大食軍隊的翻盤，“士卒死亡略盡，所余才數千人”。但這並沒有摧毀高仙芝的意志，他想收拾殘部，向大唐屬國借兵再戰，一如唐太宗時代的外交官王玄策降服天竺那樣。

但終為李嗣業所勸阻。

高仙芝帶著殘余的五六千人馬退回了龜茲。大食軍隊畏於唐軍的勇武，也沒敢乘勝追擊，而是見好就收，至此停止了東進步伐。

在作為正史的新、舊《唐書》中，關於怛羅斯之役的記載非常零星，兩書的撰寫者似乎並不太關心這一戰，認為只是唐朝在西域若幹次征戰中的一次而已。但這一戰對世界文明的發展卻產生了巨大影響：該戰中，大食軍隊俘虜了一些唐朝士兵和工匠，造紙術、指南針和火藥由此傳入阿拉伯，隨後又傳到歐洲。世界文明的進程，就這樣偶然地被改寫了。

高仙芝也從怛羅斯帶回來一些物件。比如，一種叫“訶黎勒”的東西。唐人的記載是：“高仙芝伐大食，得訶黎勒，長五六寸。初置抹肚中，便覺腹痛，因快痢十余行。初謂訶黎勒為祟，因欲棄之，以問大食長老，長老雲：‘此物人帶，一切病消，痢者出惡物耳。’仙芝甚寶惜之，天寶末被誅，遂失所在。”這是一種可以去掉人體惡疾的寶物。

但在玄宗末年，唐朝之疾已無法根治了。

在高仙芝帶著“訶黎勒”和幾千名殘兵憂郁地回到大唐後，玄宗寬慰有加，征其入朝，封右羽林大將軍。在長安，高仙芝開始了難得的一段安閑的日子。但四年過後，天寶狂飆驟起，“安史之亂”爆發。玄宗以高仙芝為主將禦敵。在此之前，高仙芝的老部下封常清已與叛軍接戰，但連戰連敗，在退逃途中，於陜州附近遇見高仙芝的人馬，極言安祿山軍勢之不可擋，又言此時潼關缺少兵力，一旦叛軍長途奔襲潼關，長安就危險了，所以建議高仙芝放棄陜州而退保潼關。

這時監軍宦官仍是邊令誠。當初他曾保舉高仙芝，後來高仙芝沒怎麽買賬。因為他厭惡宦官幹涉軍事。這一次，邊令誠扮演了落井下石的角色，上讒言，指責仙芝不戰而退，且克扣給士兵的軍需與賞賜。六神無主的玄宗在震怒中傳旨斬殺高仙芝。

被縛後，面對士兵們，高仙芝說：“我退不假，但引軍至此，為護衛長安，亦無克扣軍需與賞賜。如果我說的是真的，你們就為我呼冤枉。”營中士兵皆呼：“枉！”但亦被殺。