第一卷 一個道士 第三十五章 靈肉分離

這個想法即便是我身在此行，也有點不寒而栗。會是王老頭嗎？他可是這個孩子的親外公啊。

考慮到老三和家裏的關系似乎並不融洽，這孩子也是第一次見到自己的外公，倒也並不是沒有這個可能。這種所謂外力的擠兌，可以想象為孩子的肉體是一件他自己穿著很合身的衣服，一件衣服是沒辦法同時被兩個人穿在身上的，如果另外一個人想要搶這件衣服，就必須把衣服裏的人趕出去才行。

這個期間，就是一種角力的關系了，誰的能力大，誰就更容易贏。假設這孩子的魂魄是被王老頭的鬼魂給擠出去了的話，很顯然，魂魄絕不是鬼魂的對手。

我告訴王家老大，這孩子好像是中邪了，控制著他身體的並不是他自己，當下最要緊的，就是把身體裏的這個東西驅趕出來，然後讓孩子自己回去。王家老大大罵我道，你胡說八道什麽玩意呢？在這裏裝神弄鬼的，添亂是吧？信不信我揍死你這小王八蛋！

沒關系，事發突然，我也能理解。不過就憑你這把歲數，你確定能揍死我？我要真是安心整人的話，你還不被我分分鐘整出屎來。於是我沒理他，而是轉而對孩子的媽媽說，我知道你們可能覺得不信，但是現在你找不到大夫，在場的也沒人會治病的，等你趕到醫院這孩子早就沒了，權宜之計，傻等也是浪費時間，但凡你有別的法子，我也不必在這裏見義勇為了。

我這番話說得很直白，但是也很中肯。直白是因為考慮到老三之前反對父親的喪事上請道士來做道場，這說明她是一個發自內心不信，甚至是排斥這些東西的人，既然如此，我也沒必要拐彎抹角了。中肯則是因為我希望她能夠快做決定，以免因為自己的猶豫耽誤了孩子的救治。

老三剛剛也似乎是受到了驚嚇，但是因為孩子突然倒地一打岔，她似乎注意力已經被轉移了。但是讓我意外的是，她竟然毫不猶豫地答應了，要我趕緊幫忙救孩子。我跟著周大爺徐大媽沒有天理地來奔個喪也就算了，那些吃飯的家夥自然是不會帶的。於是我走到燒紙的火盆邊上，那裏擺放著紙錢和香主，是準備給那些前來祭拜的人上香燒錢用的。我拿來三根香點燃，右手將香抓住平放，左手手指並攏呈渦狀，我在左手手心上吐了一口口水，然後讓燃燒後掉下來的香灰，直接掉落到我的口水裏。

這很惡心，我知道，可是事發突然，我身上除了帶著一張護身用的布符之外，沒有其他任何工具。原本靈肉分離這種事，只要及時處理，一般不會有太大的問題，絕大多數小孩子在成長過程中，或多或少都會被一些搞不懂的原因驚嚇，造成孩子變得敏感，膽小，愛哭等，老人往往會說這是受了驚，收驚就可以了。而這些孩子雖然並未像眼前這個小孩一樣，直接出現了靈肉分離的狀態，但是短暫的分開還是會有的，那種感覺就好像是咱們突然之間晃了一下神，等回過神來的時候，才察覺到時間已經過了好一陣。只不過這中間的這段記憶，就此缺失了而已。

所以收驚對於我而言，並不是什麽困難的事，只要別拖延太久。我的第一次出單就是為了收驚而去，師父既然那個時候就已經很放心我可以獨立完成，現在的我肯定更加不在話下。

在道家人看來，人體的氣是從頭頂到腳底一個無限循環的過程，所以魂魄的出竅，原則上來說，要麽是從頭頂的百會穴，要麽是充足底的湧泉穴。我讓老三幫著我脫下了孩子的鞋襪，把褲腿卷高一點，我則先以孩子躺平的身體為中心點，算了算當下的時辰，開始踩踏罡步。一邊徐徐移動身體，一邊不斷把燒盡的香灰撣到手心的口水中，一邊在口中念誦道：“靈相通法界，請列尊神助收魂，萬裏收魂亦著歸。三魂飄飄歸路返，七魄茫茫歸路回。魂歸身，身自在。魄歸人，人清條。收你……”念到這裏的時候，我轉頭問老三說，孩子叫什麽名，要大名，如果改過名字，就給我最早起的名字。

一聽我都開始念咒了，此刻怕也是深信不疑，於是她趕緊跟我說，孩子叫廖宇軒，出生就是這個名，從沒改過。於是我示意她可以了，接著念咒：“收你廖宇軒三魂七魄回返來！金身有路香做引，空身要把外邪除，五嶽八海，三途苦思，兇穢消散，道氣長存，急急如律令！”

這是凈身收驚咒，只要身上有道法師承的人，勤加練習，是最容易掌握的一種咒法。不僅能夠將嚇出體外的魂魄用香做引路的工具，假如這個肉體裏還有別的臟東西在侵占，只要不是那種特別猛烈的，統統也都能趕出來。

當我念完咒之後，就用香的把子把左手手心裏混合了香灰的口水攪勻，這酸爽，難以相信。接著我分別塗抹了一些混合了香灰的口水在孩子的頭頂百會穴的位置，和兩只腳底湧泉穴的位置。此刻我右手的香已經燃燒了差不多三分之一，我把三支香拆開，其中兩支分別插在了孩子平躺著的耳朵邊，農村的地大多是泥土地，稍微用力就可以插進去。如此一來，左右兩支香的煙霧繚繞，很快就把孩子的整個面部你籠罩著。