第八章 鬼面具的背後

他回來了。

阿海穿一件黑色大氅，腰間藏著象牙柄匕首與勃朗寧手槍，腳踩大爺海畔融化的冰塊，凝視烈焰火海中的太白山。

太白山頂有大塊開闊地，猶如突兀在雲端的一張桌子，長度至少有兩千米。馬鞍形的兩座山峰在東西兩端，滑翔機從北往南降落，便幾乎毫無阻攔。今晚月光很亮，加上提前點亮火光，飛艇會在半空盤旋，提供強光照明，等於一塊天然的夜間滑行跑道。

第一架滑翔機強行降落，有驚無險。後面四架先後降落，無一損失。後半夜的大爺海，寂靜無聲，冰雪尚未消融，平坦得就像一面白色的鏡子。也沒有任何人前來阻擋。太白山的防範重點全在吊橋和碉堡，誰會想到神兵天降？阿海不禁嘴角上揚，竟有古代名將之自詡，一如六百多年前的蒙古西征，在波斯的崇山峻嶺，奇襲阿薩辛的天國花園的漢將郭侃，以及工匠聯盟的第一代大尊者秦晉。

兵不血刃，三百名士兵，加上所有武器裝備，降落在太白山上。天幹地燥，入侵者在空中潑灑汽油，天降火焰，火借風勢，轉眼燒遍太白山。格物致知大殿，頃刻付之一炬。

突然，一團琉璃火球燒到阿海跟前。他飛快地輾轉騰挪，才沒被燒成灰燼。阿海命人打開探照燈，照亮對面山峰上的一人一獸。

人是長發飄飄的長毛男子，背插安祿山的唐刀，肩挎俄國人的十字弓；獸是頭頂鹿角，身披鱗甲，金光燦燦的幼麒麟鎮墓獸。相比數年前的分別，這一人一獸，似乎有長大了一圈。尤其是那頭小鎮墓獸，赤色鬃毛越發豐滿，猶如一頭少年雄獅，對他射來兩道琉璃色目光。

第三道光是一支鋼箭，來自秦北洋手中的俄國十字弓。

可惜距離數百米，中間隔著一個大爺海，太史公有雲“且彊弩之極，力不能穿魯縞；沖風之末，力不能漂鴻毛。”鋼箭飛到阿海眼前，已失去氣力，匕首輕輕一撥，便打落在地。

秦北洋並不氣餒，他拍拍九色的腦袋。幼麒麟鎮墓獸撒開四蹄沖出，琉璃火球燒死敢於抵擋的士兵。馬克沁機關槍的子彈也奈何不了它。九色沖過大爺海和滑翔機，頭頂的鹿角長成參天大樹，每個分岔都如張翼德的丈八蛇矛，挑著一兩具屍體。勇猛善戰的士兵們，看到這樣一個怪物，都被嚇得屁滾尿流。

阿海繼續巋然不動。

一大群鎮墓獸擁上來——分別來自春秋五霸、戰國七雄、三國演義、八王之亂、五胡亂華十六國的墓葬。這群在天上地宮被囚禁了數十年的鎮墓獸，將秦北洋與九色團團圍困。眼看要同歸於盡，頭頂卻響起悠揚的古琴聲。鎮墓獸們仿佛被電流貫穿，目瞪口呆地不動了。

“地宮道”有言——鎮墓獸，傳諸商周先秦，性喜宮商音律，風雅絲竹。

秦北洋與九色趁機後退。但見月光下的拔仙台，盤腿坐這個白衣飄飄的男子，臉上戴著鬼面具，手中撫著一張七弦古琴。

鬼面具——李高樓。

原來這副古琴，就是藏在他背後包袱裏的寶貝，也是克制鎮墓獸的法寶。李高樓的十指修長有力，全神貫注於撫琴。空弦猶如磬鐘撞擊，一個人代替整個編鐘樂隊。若不看那張青面獠牙的面具，必以為伯牙或鐘子期再世，抑或嵇康二度走上刑場。

古琴乃純正的中國本土樂器，不似二胡、琵琶、揚琴、嗩呐等等都是西域或遊牧民族傳入的。傳說伏羲作琴，又說神農作琴，在中華樂器中最為崇高。僅僅七根弦的空靈之音，涵蓋蕓蕓眾生，大千世界，乃至於宇宙萬物，勝過西洋教堂中巴赫的管風琴聖樂。

上百只鎮墓獸被這洪鐘大呂的音色震懾，從癲狂恢復安靜。九色沒有攻擊對手，反而頗有魏晉風度，搖頭晃腦地享受古琴韻味，哪管剛才還在你死我活地搏殺。

雲海中飄揚古曲《文王操》。古琴最初五弦，內合金、木、水、火、土五行；外應宮、商、角、徵、羽五音。周文王被囚羑裏，思念長子伯邑考，加一弦，為文弦；周武王伐紂，加一弦，為武弦，合稱文武七弦琴。

李高樓十指撫著七根琴弦，走近三千年前的岐山周原。周文王姬昌懷著生啖長子之肉的悲憤，將伏羲八卦演繹為六十四卦和三百八十四爻，方有後世《周易》；然後是兩千五百年前的孔子，身高兩米的東方巨人，坐牛車，率門徒，步履蹣跚，走過殺伐不斷的春秋列國……

秦北洋讓九色守衛在拔仙台下。他獨自攀爬到山頂，來到姜子牙廟前。太白山的女主人，嘴唇到面色都發黑了，有煙熏火燎之色，身上有點點鮮血梅花，看來中毒已深。