第五十一章 神獸博物館

左眼。

奧丁大神只有左眼。

秦北洋沒有慌張，也沒有逃竄，而是怔怔地趴在冰棺上，與奧丁的左眼對視……

三目相對，奧丁又張開了嘴巴，吐出一連串奇怪的語言，秦北洋從未聽過這種聲音，仿佛不是人類所能發出的。

但他聽懂了。

或者說，是這種聲音所傳遞的奧丁的思維：“繼續行走。”

面對奧丁的左眼，秦北洋閉上自己的雙眼，在腦中反復回響這句話。突然，有道光從墓室頂上射來，劈開秦北洋的腦子。

他從奧丁的棺材頂上爬下來，按照中國人的習慣，向這位上古英雄磕頭表示歉意，又高聲道：“皇天後土在上，奧丁前輩在上，請受晚輩秦北洋一拜！教誨謹記，至死不渝！”

依靠九色吐出的琉璃火球，他發現奧丁的墓室之大遠遠超出想象。這裏才是冥界，被九色殺死的地獄守門犬嘉爾姆，要麽是冒牌貨，要麽是看錯了大門。

他看到了陪葬品……

不是黃金，不是珠玉，也不是青銅器，更不是壇壇罐罐的陶俑，而是骨骸。

秦北洋吃力地仰起脖子，看到一尊曼哈頓摩天樓般巨大的骨骸，單單腳趾骨頭就比自己整個人更高。無法描述這尊骨骸的樣子，卻想起小時候在天津的德國學校，看到過銅版畫裏的古生物化石，好像叫……Dinosaurier，這是個德語單詞，意思是早已滅絕的古代爬行動物，既有溫順的食草動物，也是兇暴的捕食者，更會在天上飛，在海裏遊，曾經通知過整個地球，在三疊紀、侏羅紀與白堊紀。

這就讓他幾乎要跪倒，接下來還有上百尊這樣的骨骸，如同龐大軍陣，排成高聳入雲的兩列，守護著墓主人的冰棺。

就像兩個闖入自然博物館的小學生，秦北洋牽著九色戰戰兢兢地走過，一路瞻仰數萬年乃至數百萬年前的巨獸，無限敬畏。

有的骨骸呈現猛虎的體型，有的長著碩大的象牙，還有的脖子高聳入雲，甚至盤踞在地面上的長龍骨骼，有的甚至長有翅膀，這就是西方世界裏的龍？Dragon。

秦北洋走到腿肚子酸痛，直至最後一尊巨獸的骨骸，在同一根脊椎骨之上，竟然長著七個頸椎骨，七個頭顱骨，總共十個犄角。

這不是十角七頭嗎？

原來《啟示錄》裏的怪物真的存在，安祿山的鎮墓獸不是空穴來風，而是根據神獸的真身原型所制作。從自然科學的角度，它們是已經滅亡的“史前巨獸”；但從人類文明的角度，他們就是“上古神獸”。

站在“神獸博物館”的深處，秦北洋閉上眼睛，像小時候那樣，腦海憑空勾勒出無數線條，這次不再是機械圖紙，而是幾千到幾萬年前的畫卷——

人類的蒙昧時代，神話剛剛萌芽，人與神獸共處的世界。但人類（嚴格來說是智人）只是一小撮雙足直立行走的動物，沒有獠牙利齒，沒有龐大身軀。在疾病、野獸、饑餓、災難面前，人類是朝不保夕的弱者，隨時可能滅絕，就像無數已經滅絕的靈長目直立人同類。

那個年代，地球上真正的統治者是神獸。它們有各種強大的力量，在草原在沙漠在大海上縱橫馳騁，飛越關山萬裏。神獸與天同壽，與地同春，按照大自然的生存法則繁衍生息。人類在神獸面前如同蟲子般渺小，只能頂禮膜拜，並將它們想象為人類文明最古老的“神”。

神獸就是“神”，反之亦然。

先是神話，然後是宗教，再到文學和藝術，人類一點點發現了“神”，也一點點遺忘了“神”。

幾千年後，當人類統治了世界，神獸卻在地面上滅絕，成為泥沼裏的骸骨，博物館裏的化石，孩子們的神話書裏的英雄。

神獸中的幸存者，躲藏在地底深處千年，比如維京英靈殿下的地獄犬嘉爾姆、巨狼芬裏爾……

還有，小鎮墓獸九色。

神獸的共同特點是有現代動物不具備的特殊智力，壽命極其漫長，新陳代謝緩慢，甚至可以千年不進食不飲水。它們還能與極其危險的物質共存，比如帶有放射性危害的靈石，重金屬劇毒化學品等等。

秦北洋蹲下撫摸幼麒麟鎮墓獸的鹿角，想象藏在它體內的那頭幼年動物，至少已活過一千二百年，不知等到它長大成熟，會是怎樣的形象與大小？就像這座“神獸博物館”裏的骨骸們一樣驚人嗎？

腦中的畫卷越發清晰——從蒙昧的遠古漸漸回到文明初期，回到銅石並用的尼羅河畔，回到底格裏斯河與幼發拉底河，回到克裏特島的米諾斯的迷宮，回到黃河流域用青銅裝飾的殷墟宮殿，最後神獸仍然活在甲骨文的世界裏……

那是秦氏墓匠族起源之地，也是鎮墓獸的起源之地。

神獸的秘密，就是鎮墓獸的秘密。