第三十二章 大秦景教

房山“韃摩王”大墓，地宮下的地宮，“海眼”深潭之畔。

秦北洋回來了，他在地宮金井之下，拯救了所有人的性命。

擊敗四翼天使鎮墓獸時，為何不用“地宮道”的音律之道？因他相信小鎮墓獸九色，能以其人之道還治其人之身。音樂只能暫緩鎮墓獸的攻擊，但不能真正將其制服，最終還得真刀真槍——比如這把為安祿山陪葬的唐刀，以及華佗的“五禽戲”功夫。

此刻，伯希和對九色更為關心，打量這頭幼麒麟鎮墓獸：“四不相？”

“似龍非龍、似鳳非鳳、似麒非麒、似龜非龜。”王家維教對上古神獸頗有研究，“四不相的頭屬龍，擁有一只或一對鹿角，獨角麒麟與雙角麒麟的區別。還有一說，獨角是獬豸，雙角才是麒麟。它的脖頸呈現猊相，因此生有赤色鬃毛，龍生九子的第五子。你看它的鱗甲有魚相和蜃相，腹部卻沒有致命的逆鱗，四肢卻像強壯的野獸，標準的四不相麒麟。”

“不過，我看這頭麒麟還沒有成年呢。”

秦北洋中斷了他倆的對話。九色不想被人當作怪物或古董評頭論足，立即選擇變身，收起頭頂鹿角，青銅鱗片表面生出白毛，變為一頭奇形怪狀的大狗。

這番過程，更讓大漢學家伯希和極感興趣，卻讓秦北洋隱隱憂慮。

“還是再看看這四翼天使吧！”王家維教授提醒一句，“伯希和先生，你猜測得沒錯，這座大墓果然有鎮墓獸。”

“但沒想到，它真會殺人！”伯希和看了秦北洋一眼，“難道普天之下，只有這位少年，以及他的幼麒麟鎮墓獸，才能降服其他鎮墓獸嗎？”

“非也，現代化的武器可以控制鎮墓獸的。”

小郡王插了一句，這是他控制安祿山的十角七頭鎮墓獸的經驗。

“四年前，有位西班牙神父，在福建泉州的元代景教徒墓地，發現過四翼天使的碑刻。”伯希和操著流利的漢語，“四翼天使，最早在亞述古國守護王宮，在美索不達米亞許多考古遺址都有發現，古代巫術的產物，天使與魔鬼同體，被基督教認為非常邪惡——撒旦的同類。”

“景教？”王教授皺起眉頭，“剛才我們來的路上，路過一處唐代寺院遺址，其中就有十字架形狀，是否就是景教的十字寺？”

伯希和清理被摔碎的漢白玉石棺，發現一堆高大的骨骸。他隨手抄起一根大腿的股骨，放在自己腿上比劃一下，果然長出一大截，推測墓主人的身高在兩米左右。

王家維教授湊過來說：“史書上並未記載金海陵王完顏亮的身高。”

“不可能是完顏亮！”伯希和仔細查看墓主人的頭蓋骨，從顱骨的形狀判斷，“這是長顱型的高加索人種，絕非漢人或女真人。”

“西域胡人？”王家維看著伯希和的面孔，“怎會有如此氣勢的墓葬？”

忽然間，小郡王想起安祿山大墓：“難道也是安史之亂的人物？”

又一撥年輕的考古隊員，順著繩子從地宮後室爬下來。齊遠山與阿幽也一起下來了。

秦北洋看到阿幽，摟了摟小女孩的肩膀：“妹妹，你下來幹嘛？這裏可不適合你啊。”

“哥哥到哪裏？妹妹也要到哪裏！”

阿幽目光幽怨地盯著他，安娜插過來說：“沒關系，妹妹，我會陪著你哥哥的！”

少男少女說話間，王教授卻發現了墓志。拂去碎石與塵土，露出燦爛的彩繪浮雕。先看到一只描金的老鼠，接著是牛、虎、兔、龍、蛇……

竟是十二生肖，每個之間隔著浮雕彩繪牡丹花，秦北洋想起圓明園失竊的十二銅獸首。

精通漢文的伯希和，分辨出石碑上的文字，開頭是陰刻篆書“唐故幽州盧龍節度副使中書令金紫光祿大夫贈太師伊斯墓志之銘”。

“唐朝？”王教授為自己之前的判斷失誤而羞愧，“原來墓主人並非金海陵王！”

法國人伯希和解讀出墓志的內容——

“伊斯，生於中土，其父來自西域吐火羅，原是景教白衣教士。安史之亂，太子李亨在靈武即位為唐肅宗。伊斯擔任唐肅宗的翻譯與幕僚，又在郭子儀麾下立功。叛亂平定後，唐朝冊封伊斯為幽州盧龍節度副使，監督安祿山余部，死於幽州，葬於房山。”

“果然！怪不得附近有景教十字寺。”

伯希和看著石棺裏破碎的頭蓋骨說：“西安的《大秦景教流行中國碑》就是這個伊斯的兒子景凈所撰寫，‘大秦’是拜占庭帝國，記載景教教主阿羅本來華傳教，受到大唐皇帝支持，以及伊斯平定安史之亂，傳播景教的功績。”

王教授又發現石棺上一尊四翼天使雕像——趺坐如意卷雲彩上的男天使，戴三尖冠，兩耳垂肩，臉龐豐盈，披雲肩，飾瓔珞，手捧蓮花十字架，背後有兩對展開的羽翼。腰際有輕舞飛揚的飄帶，如同敦煌飛天。