第一百零七章：古蜀文明（第2/2頁）

太陽的光輝養育了地表的萬物生靈，而人類屬於萬物的靈長。自然不在話下。

從古埃及的金字塔到瑪雅文明，從雅典的巨石陣到南亞的叢林遺跡，每個民族，每個文明多多少少都有日神崇拜的行為。甚至於現在的日本就是以一面太陽旗作為國旗。

與之相對的，月亮崇拜也有，雖然數量要少許多，但依然不乏其存在；別的地方就不說了。就說中國，北方的鄂倫春人就是典型的月亮崇拜。古代還有一個南詔國，也是赫赫有名，是曾經與大唐王朝並立存在。

按照苗苗所說。這又是一個月亮崇拜文明，還是史前的。

……

接著他們又說了幾句，我舉目四望，便有些急了，我們是下來找那個孩子的，孩子才是引發洪村詭事的重中之重，什麽史不史前，文不文明，都不是太相幹。

這地方很規整，看起來不太可能能藏一個活的孩子。

於是我就問苗苗他們，道：“這裏應該就是第二層了吧？怎麽沒有孩子的蹤跡？”

苗苗聽完搖了搖頭，道：“這裏依然是第一層，鬼冢明顯是陷阱，並不能算作是地宮的一部分，應該和這裏是平行的，或許只是別有用途……”

“別有用途？”我更糊塗了。

“就是囚牢，或者獻祭室？”皮衣客插了一句。

“獻祭？！”

這個詞匯聽得我心驚肉跳，但一想起之前那恐怖的五鬼獻牲，似乎還真有獻祭的味道在裏面。弄不好洪慶生只是利用的那裏而已，還有小紅棺材也是。

獻祭，是一種很邪惡的儀式，以前古代的用人來殉葬，嚴格來說就是獻祭的一種。

“其實沒什麽好驚訝的。”皮衣客看出了我的驚訝，笑道：“月亮崇拜是一種典型的太陰崇拜，從全世界的範圍內來看，太陰崇拜很容易演變成一種東西，用現代的眼光來看，有些邪惡。”

“什麽東西？”我問。

“拜鬼！”皮衣客道。

“嘶……”

我倒抽一口涼氣，如果是這樣的話，就能解釋外面的五鬼獻牲了，保不齊就是那裏就是獻祭地方。

死去的人獻祭自己的魂魄，來供養什麽東西，那口小紅棺材，可能圖的就是那個東西，否則也沒必要鳩占鵲巢了。

我本能的想到了復活，難道這種獻祭是為了復活什麽東西不成？

而且那個鬼字也讓我心驚肉跳，拜鬼，那豈不是意味著這裏曾經大規模的拜過鬼？

那麽問題來了，那個鬼是不是也和這裏的人一樣消逝了？如果沒有，張獻忠說曾經拜鬼為師，那個鬼是不是就是這裏的鬼？

還有幽靈號碼，它所說的鬼在人間笑，那個鬼，又是不是這裏的鬼？

甚至於，整個洪村的詭事，是不是也能和那個鬼聯系在一起？

最後是那只鬼鰩，皮衣客原先說它是鬼王的寵物，是不是又是同一個鬼！

一想到這些，我忍不住就渾身發冷。

所有的線索似乎都串聯起來了！

……