第1007章 Nangya的廟（第2/2頁）

這座寺廟的格局也很簡單，正殿裏面供奉的不是四面佛，也不是成功佛等等，而是魯士祖師的六種法相，呈六面形分布。後面有三個房間都能供人居住，還有廚房、衛生間和雜物間。寺廟前面有個小廣場，可供舉行各種儀式。

Nangya在這裏重新建廟的消息，早在幾十天前就傳出去了，方剛沒少費心思，他讓我和老謝都給在泰國本地的客戶發消息，告訴他們有位女魯士師父Nangya要在披集某處建廟，落成之後會連開七天七夜法會，所有善信都可以參加，無論灌頂、加持還是施法都可以，價格非常優惠。

我對Nangya說，讓她給陳大師打個電話，告訴他寺廟已經建成，過幾天就要舉行落成儀式和法會，好邀請他參加。Nangya同意了，在電話時在，陳大師非常高興，連忙表示明天就會來泰國，也要參加這個儀式。

轉眼到了正日子，寺廟建成的慶祝儀式來了不少人，其中有Nangya的那位年邁的魯士師父，Nangya送給我的那塊珍貴佛牌就是由他當年在喜馬拉雅山所加持而成。還有好幾名男女魯士，和阿贊欽不等白衣阿贊。本來我打算把登康和阿贊巴登也請來，但這兩位一個因要照看父親，另一個跟方剛去菲律賓給客戶落降頭，要幾天後才能回來，所以都沒來成。

不過，光我們三個牌商聯系的善信就有五六十位，再加上Nangya以前認識的客戶，和那幾位參加法會的魯士及阿贊師父的信徒，竟有近百人之多。大家陸續趕到，每天都有灌頂儀式，還有人特意從幾百公裏以外的泰南和緬甸、柬埔寨等地，拿來自己之前供奉的陰牌和古曼，基本都是已經失去法力，或者開始反噬的。

那位年邁的魯士師父很厲害，他能感應出這些陰物中的所有陰靈，包括它們生前的情況和死因，還能知道當時的加持者所用的是什麽法門。這讓我羨慕不已，心想就算是登康和於先生，恐怕也不敢保證能完全做到。