第869章 發展信徒

李女士很感興趣，就想認識認識。後來和那朋友開車去台州玩，在某座山裏的偏僻之處有個小廟，見到了這個和尚。

這位清修師父和李女士只聊了十幾分鐘，李女士就哭了，說她一直想尋找的就是這種超脫感，於是立刻拜清修為師。

“既然你師父有這麽多信徒追隨，為什麽你還要幫他給別人施情降？”我小心翼翼地問，“難道他……他看上了哪個姑娘，想還俗？”

李女士生氣地說：“怎麽可能，你不要亂說行嗎？”我心想看你能有什麽合理的解釋。李女士說，她的師父雖然很厲害，信徒也多，但畢竟不可能度化所有人，很多造過業的人到寺廟拜清修師父，但卻不願意按照他所說的行為準則去做，讓李女士等忠誠信徒看在眼裏，急在心頭。

那天，李女士回沈陽看父母，路過吉祥市場的佛牌店，就想起之前閨蜜說過的情降來，進佛牌店之後看到墻上的那些照片，得知了有田七這麽個店主，一問之下才知道，現在看店的只是田七的姐夫，於是就要了名片，給我打電話。

我想了想，問：“你的意思是說，想讓泰國情降術幫助你師父，讓去參拜他的那些在信仰上搖擺不定、拿不定主意改變自己修行的人，變得對你師父忠誠不二？”

李女士高興地說：“對啊對啊，田老板你真聰明，說的對！”

“可是這樣合適嗎？修行和信仰是人的自由，不能說去找了你師父，以後就必須對他忠誠吧？”我覺得不妥。

李女士說：“有什麽不合適的，現在這社會你也知道，禮崩樂壞，人都沒有信仰，想幹什麽就幹什麽，多沒底線的事都做得出來。人和人之間也沒有信任，親人都互相坑騙，這成什麽樣子！再說又不是讓他們都當和尚，連居士都不算，只是讓他們對我師父無條件地信任，在以後的工作生活中，讓他們把我師父的話當成行為準則，處處積德行善，知行合一，這難道不是好事嗎？”

聽她這麽一解釋，我倒得也有道理。雖然手段不太光彩，但倒是能讓更多的人有信仰、有約束。我說：“情降倒是可以做，但說實話，以前我接的生意都是男女之間情愛的那種情降，而沒有這種師徒之間的。一是不知道有沒有相應的法門，二是萬一那些信徒都愛上你師父，豈不糟糕？”

沒想到，李女士反而笑了：“這不奇怪，好多女信徒都喜歡我師父，還有好幾年都不找男朋友，非等著我師父還俗的女人呢！”我心想那得等到什麽時候。我想這事不能草率行事，要好好商量才行。情降不是隨便下的，就算你師父已經習慣信徒對他的愛，但畢竟他是和尚，搞得一大堆女信徒都吵著要嫁給他，在外人眼中也不好看。

李女士說：“你說的太有道理了，田老板，我覺得你比你姐夫強多了，他也只能看個店，你才是真正的佛牌商人。”

我被她這高帽子一戴，心裏還挺舒服，就說得先問問泰國方面，看有沒有類似情降的法門，能讓你師父魅力大增，讓聽過他講經論道的人，都願意追隨他。李女士特別高興：“太好了，這就是我的電話號碼，你這邊有了什麽結果，別忘了馬上通知我。”

“有個事我要問問，”我忽然想起來，“你幫你師父弄這個情降法門，他知道嗎，也同意了嗎？”

李女士說她那天跟師父提起過，清修師父不太相信，說就算有也是什麽邪術，佛教徒怎麽能去尋求邪術的幫助呢？我說：“也不能說是邪術吧，你看泰國也是佛教國家，雖然是小乘。但很多著名寺廟的龍婆師父，他們也有很多能增加人緣的法門。你能說他們是邪術嗎？連泰國的王室成員和總理官員都樂於接受龍婆師父的施法和刺符呢。”

“我也這麽覺得，”李女士說，“沒事，我會繼續勸說師父同意，有時候我想帶他去趟泰國。可他死活不去，說大乘佛教和小乘佛教的佛理已經不同，沒法交流。”

掛斷電話，我想了想，覺得這種事還是阿贊Nangya最擅長，就給她打去電話，一問才知道老謝也在場，正在帶客戶去做刺符。我說：“老謝做生意喜歡斤斤計較，你對他千萬不能客氣，該收多少錢，得跟他明碼標價，免得被這家夥占便宜。”

阿贊Nangya笑著回答：“沒關系，老謝都會事先問清楚價格。”我又提了李女士那件事，阿贊Nangya告訴我，情降術和強效增人緣是兩回事，從法本上來講，是兩種完全不同的法本，而從施法方式來看，一個是對別人施咒，一個是對自己。情降術是要在對方身上施情降，還得收集對方的材料；而強效增人緣則只是佛牌和供奉物，讓自己看起來更有吸引力。從效果和對象上來講，情降術主要在情愛方面，也就是讓一方愛上另一方，無論同性還是異性；而強效增人緣，就是讓某人更有魅力，在效果上沒有情降術那麽強，但如果目的不是為了得到對方的愛，則不合適采用情降術。