第441章 明印

我和方剛在鎮口搭了便車，來到這座村子，看來趙師父確實很有名望，所問的村民立刻指路給我們，說在村尾的山坳裏的一座茅屋。方剛又問這位趙師父有多厲害，村民稱，趙師父是修茅山術的，會畫符點金，解邪驅鬼，村裏瘴氣重，也經常有小孩子得邪病，每次都要讓趙師父解決。

來到這座茅屋前，推開柵欄門，看到這茅屋明顯比其他村民的房屋要破舊得多，簡陋的院子裏有個雞籠子，裏面有幾只低聲咕咕的母雞。方剛說：“茅山術士須終生住破屋、穿破衣，看來他還是個正統修茅山術的。”

剛要敲門，我倆都看到茅屋旁邊有個人正坐著擺弄什麽東西。方剛示意我不要出聲，悄悄走到那人面前。這人大概五六十歲，身穿全是破補丁的淺灰色粗布衫，手裏捧著一塊深紅色的正方形木塊，另一只手用刻刀在上面仔細地刻著。

“請問哪位是趙師父？”方剛說。

這人擡起頭，左眼沒有眼珠，全是爛疤，卻是個獨眼的人。看到我們倆，他點點頭站起身來。方剛看著他手裏的木塊，說：“雷擊棗木六面印。”

趙師父笑著用台灣普通話問：“你住在哪個村，聽口音不像是本地人。”方剛說我是廣東人，久居泰國，隨後又介紹了我。趙師父收起棗木印，這時雞籠子裏的母雞又開始咕咕叫，他慢慢走到雞籠子前，彎腰從裏面撿了一個剛下出來的雞蛋，還沾著雜草。趙師父摘了摘蛋上的雜草，把蛋握在手裏，再把我們讓進茅屋。

這茅屋外表雖舊，裏面卻很整潔，在床邊坐下之後，我們把來意說了。趙師父喝了口水，說：“有人昨天和我說過XX鎮阿興的事，借體還魂也不是沒有，十幾年前我在南投就見過，所以也沒在意。但聽你們說那個阿興在香港混黑社會，死後纏著那個什麽陳大師，這事就有些奇怪了。”

我說：“陳大師出事之前，在香港了參加了一個台灣師父的什麽法會，還給他戴上這個。”我說了經過，再把那塊包著經咒麻布的眉心骨牌掏出來遞給他。趙師父慢慢打開麻布，把眉心骨拎起來，在那只獨眼前仔細地看著。

“眉心骨……怨氣最大，難道這就是那個阿興的？”趙師父似乎在自言自語。

方剛說：“那法會的師父自稱叫高山大師，說是從台灣來的道長，就是他搞的鬼，讓陳大師戴著這骨牌在家裏念了好幾天咒，結果就變成這樣了。”我把那張寫有咒語的紙拿出來交給趙師父，問是不是茅山派的什麽咒語。

趙師父接過來只看了一眼：“這哪裏是茅山術？分別是讖術！”

我們問什麽是讖術，趙師父說：“附佛外道的一種，最以前是從印度傳過來的，有人把它結合了中國的道術符法，就成了讖術。和南洋的降頭術很相似，但沒那麽復雜，只是能驅使死人的靈魂去影響活人，嚴重的能將人活活纏死。這種讖術我只是見過，但不太熟悉。”

“能不能幫幫我們，讓那個興哥的陰靈脫離陳大師的身體？”我急切地問。

趙師父站起來，那只雞蛋仍然握在手裏，掏出火柴把那張寫有讖術咒語的紙點燃。這紙也不知道是用什麽原料制成，燒的時候竟然發出一種焦臭的味道，我立刻聯想起阿贊師父們燒屍取屍油那股味，立刻捂上鼻子。趙師父把咒紙扔進火盆裏，說：“茅山術倒是有可能解開這種附靈術，只是不知道誰給陳大師下的讖，又是什麽原因。”

方剛說：“不管什麽原因，肯定不是出於好心。這種害人不淺的事情，您身為茅山術士，總不能坐視不管吧？”趙師父默不作聲。

我拉著方剛：“算了，那村民還說村明印師父是個修茅山術的正統師父，有難就幫，看來也就是這麽回事。”

方剛跟著我往外走。邊走邊說：“也不能怪他，那個什麽狗屁高山師父估計也是位讖術高手，連正統茅山術也敵不過。唉，這世道沒救了……”

我倆一唱一和地往外走，出了茅屋還沒走到柵欄門，後面有人叫住我們：“等等。”回頭看是趙師父，他走出來對我們說：“讖術再高深，也是從茅山術發展過去的，而且修那種附佛外道的人，又用來去害人，正所謂邪不壓正，這種術士不會太厲害。我只想在這裏安安靜靜地修法，偶爾給村民治治病、驅驅邪，不想參與那種亂七八糟的恩恩怨怨。”

“治病驅邪也是修法，破除邪術害人，難道不是更大的修法？”我問。

沒等趙師父回答，方剛說：“我打個比方，如果您肯幫這個忙，真有把握對付那種讖術嗎？”趙師父笑了，伸出胳膊平攤開手掌，把那只雞蛋遞給我。我疑惑地接過來，差點兒沒扔地上，雞蛋特別燙，就像剛從開水裏撈出來似的。