第22章 白雲子（第2/2頁）

這個人便是唐朝三個著名術士中的最後一人，也是海老爺子先前所說的那個道士。

白雲子。

此人本名為司馬承禎，字子微，自號白雲子，是唐代河內溫人（今河南溫縣），為道教上清派茅山宗的第十二代宗師。

估計許多人都對於白雲子這個名號很陌生，包括我在內，如果不是胖叔後面給我們解釋起了這人的來歷，恐怕我還真一下子想不起來。

“白雲子，朝廷眼裏滴紅人，武則天，唐玄宗，唐睿宗，這三個大哥大姐都召見過他。”胖叔一臉的恍然大悟：“這人滴本事可厲害得很，神仙之道，五歸一門，這就四（是）他提出來滴概念，《靈寶五嶽名山朝儀經》跟《天隱子》這兩部書，都四（是）他搞出來咧。”

“神仙之道，五歸一門？”我有點沒明白，這八個字我還是第一次聽說，看樣子我是孤陋寡聞了。

“白雲子社（說）過，凡人滴天賦中就有成仙滴潛質，只要修煉五門，便能得到成仙。”胖叔比比劃劃的給我們解釋道：“第一門，齋戒，也就四（是）浴身潔心，辟谷而不食人間物。”

“第二門就四（是）安處，也就四身居靜處，以便於靜心修煉，第三門四（是）存想，收心復性，心靜而思維無界，第四門四（是）坐忘，遺形忘我，忘記凡人肉身滴形態，脫胎換骨，這就跟現代滴自餓催眠一個意思。”胖叔用手摸了摸下巴上的胡茬，笑著：“第五門，四（是）神解，餓社（說）不清楚這一門滴具體內容，因為解釋實在太多咧，餓也不清楚哪一個解釋四真滴。”

海老爺子聽我們討論也沒插嘴，見胖叔把話音落下，他才笑了笑。

“沒錯，就是這個白雲子。”海老爺子點點頭：“事後老佛爺跟我說過，白雲子的本事遠不止古籍裏記載的那般，而是真正的達到了讓不少術士都得仰視的地步。”

“仰視？”我皺了皺眉頭。

海老爺子點頭：“對，仰視，在天雲水宮裏，那五座山就是他弄出來的。”

“什麽意思？”我還是不太明白。

“其實我也不太懂，老佛爺的原話是這樣的，白雲子拿身體做了陣眼，傾盡唐朝數不清的財富造出了這個天雲水宮，然後還……”海老爺子緩緩說著，頓住了話頭，似乎是在回憶當初老佛爺的話。

半晌後，他才用不確定的語氣說了句。

“制造出了一個擁有真五嶽地氣的假五嶽，滋養宮中的寶物……”海老爺子目露回憶之色，緩緩道：“地氣養寶，可得長生，老佛爺是這麽說的。”

胖叔拿著煙的手哆嗦了一下，目光霎時就有了不敢相信的意味。

“難道……這地方跟餓們氣（去）滴奉天府懷慶府都一樣？”胖叔低聲問我：“地氣養寶，貌似就只有那些東西咧。”

我沒說話，只是點點頭，表示我贊同胖叔的觀點。

“誰都沒想到，我們前腳上去，後腳危險就來了……”海老爺子嘆了口氣，繼續說起了那個聽似很長，但卻是個只發生在幾個小時之內的故事。