第33章 陰齾之孽（第2/2頁）

氣分為很多種，如陽氣，陰氣，煞氣，屍氣，地氣種種。

陽氣跟陰氣煞氣大多用肉眼是看不見的，除非是開了觀眼，否則一切都是扯淡。

（注釋：觀眼又稱觀氣眼，這可比陰陽眼厲害太多，開了觀眼後，可看見陰陽二氣的走向，屍氣煞氣自然也能看見，更別說邪靈煞鬼的真身了，在古時，道家，堪輿家，湘西一脈，都有這種本事的傳承，只不過到六十年代後，大多沒落，連易家的五大門一樣沒有這方面的東西傳下來。）

雖我沒有親眼見過陰氣的樣子，但我是確確實實在老爺子的故事裏聽過。

“陰氣是碧綠色的，屍氣則是黑色，煞氣得看看是什麽煞了，陽煞就是血紅色，屍煞就是跟屍氣一樣的黑色，看起來屍氣跟屍煞顏色差不多，可你一聞就能聞出來些許差別，這得靠經驗才能辨別。”老爺子當初是這麽跟我說的。

當初我給羅大海破十關的時候，就曾親眼見過屍氣，當然，那玩意兒不是我第一次見到。

屍氣其實不難見到，用它跟陰氣一比，就像是拿非洲獅跟大熊貓比一樣的不靠譜。

想見一次陰氣那可難了去了，起碼我從小就沒見識過。

能讓氣實體化的冤孽不是沒有，但只能說是很少，少到了比國寶熊貓還珍惜的地步。

圭孽夠厲害了吧？

王雪的真身，張慶海身上的黃皮子，這兩個也不差吧？

誰能讓氣實體化？

冤孽的厲害程度跟體內的氣成正比，無論是屍氣還是陰氣，只要氣越強，冤孽就越難對付。

能讓氣隨意實體化的冤孽，大多都是體內的氣達到了一個難以想象的地步，就如我們看見的這屍首一般，絕對的算是個陰氣反應堆，要是一不小心引得它起屍了……

嗯，我們都得被這孫子掐死，沒跑。

“這東西到底是什麽來頭？”我心驚膽戰的對胖叔問道，眼睛不停往石門處瞟著，耳朵也支了起來，異常注意四周的情況，以便於有了情況能立馬跑路。

“陰齾（ya第四聲）之孽。”胖叔嘆了口氣。

我表情一僵，不敢相信地問道：“這是宋朝出現的那東西？！”

“嗯，就四（是）害死茅山宗監院滴那玩意兒。”胖叔心悸地說道。

《雲孽記》一書中，對於陰齾之孽的記載就如仙殂局的記載一般稀少，在書中的聽聞卷，也不過只記載了寥寥幾筆。

“康定元年，應天陰齾生孽，山中子欲制孽，不意身殂（cu第二聲），茅山二十一子，皆身殂於應天。”

這記載可以說是把陰齾之孽的戰績毫無保留的說了出來。

在康定元年（1040年），應天府（今河南商丘）的陰齾之地出現了冤孽，山中子想要制服這冤孽，卻不料意外身死，所帶來制服冤孽的二十一位弟子也無一生還，盡數死在了陰齾之孽的手裏。

（山中子，上清派茅山宗的第二十四代監院，這在《雲孽記》中是有注明的。）

“那人可是茅山宗的監院啊，他都這麽輕松的被弄死了，我們對付這玩意兒還有勝算？！”

我有點著急，監院可不是普通人，在道家職位裏，監院就是掌教的助手，也能算是二把手了。

按照常理來說，能當上茅山宗監院的人，絕對不可能沒點本事，當然了，這是指古代的茅山宗，而不是現代的茅山宗。（現在的宗教勝地都快變成旅遊勝地了，有真本事的人也日漸稀少，能當上監院的人還真不一定有本事。）

“胖叔，你是怎麽看出那東西來頭的？”我轉頭問道。

“餓師父社（說）過，陰齾之孽，猶如陰齾，陰氣之盛，可制大陽，孽吐陰氣，如人呼吸一至，氣可見，聽可聞。”胖叔苦笑著說道。

陰齾這詞我知道，是一個風水術語，專指一種特殊的地理現象。

《雲孽記》有雲：“十陰若齾，齾地無生，不聞蟲鳴。”

整句話翻譯過來就是：“十個聚陰之地才能比得上一個陰齾之地，陰齾之地，絕對沒有生靈存在，哪怕是蟲鳴都聽不見。”

簡單來說，這陰齾之地就是陰氣最盛的地方，哪怕是聚陰之地也比不上。

胖叔給的解釋讓我很是心寒，甚至霎時間就有了種拔腿跳水裏跑路的沖動。

陰齾之孽就跟陰齾之地一樣，陰氣的濃郁程度完全可以壓過聚陽之地，更別說和術士動手了，它弄死你簡直不是事。

道術厲害？方術厲害？

要是道術真能對付陰齾之孽，恐怕當初的那監院跟二十一個茅山弟子就不會死了。

“孽吐陰氣，如人呼吸一至，氣可見，聽可聞。”我自言自語似的念叨著這句話，聽著台階上走廊裏傳來的細微呼吸聲，我腦門上的冷汗忽然更多了。