第一百七十四章 識海

像是只有一瞬，又像是過了一輩子，王小虎從黑暗中漸漸醒來，模模糊糊的眼前有了光亮，微弱，昏黃，四周盡是噪雜的人聲，和一個女人尖利的叫喊聲，一種壓抑的情緒充斥在四周，忽地一聲嘹亮的嬰兒啼哭聲打破沉悶，耳邊傳來一個女人帶著東北濃重口音驚喜的呼喊：“生了，生了，是個大胖小子，呀，最少也得有七斤，王進步，你可真有福氣……”

王進步？這個名字聽在王小虎的耳中，無異於晴天霹靂，老爹說過，他親生父親就叫王進步，一個土氣卻又熟悉的名字，王小虎終於能看清楚身在何處了，竟是在一間老舊的瓦房中，屋子裏圍了七八個人，門外就是廚房，大鍋中燒著熱水，咕嚕嚕冒出陣陣白煙。

屋子正中是一通炕，厚厚的被褥上面躺著一個虛弱的女人，二十五六歲的模樣，面目清秀，臉色蒼白，頭上盡是汗水，雙眼卻緊緊盯著那個哇哇大叫的嬰孩，又是驚喜，又是不舍，像是一眼看不見孩子就會消失，一個憨厚的男人樂的已經合不攏嘴了，王小虎瞧著那個剛剪了臍帶的孩子，身軀一振，露出不可思議的目光，他看到孩子右腿上有一個小小的黑痣。

小小的嬰孩就是自己，難道這就是他出生時的一幕？王小虎又是震驚，又是覺得不可思議，滿心都是酸楚，看著炕頭上的女人，那是他的媽媽，旁邊高大粗壯的漢子，那是他的爸爸。

王小虎只在夢中見到過父母，小時候不知道哭醒過多少回，今天，他終於看到了曾經屬於自己的一切，他想伸手去摸摸父親，摸摸母親，伸出去的手卻顫抖的像個篩子，一個幫忙的大嬸穿過了他的身子，王小虎身形一陣搖晃，大嬸卻打了個寒戰。

我已經變成鬼了嗎？王小虎念頭剛出現，身邊一個溫柔的聲音響起：“這就是你出生時候的畫面嗎？挺溫馨的。”熟悉的聲音使得王小虎一驚，扭頭去看，在靠南的窗戶邊上，夜色站在那裏微笑的看著他。

王小虎和夜色就像是兩個幽靈，明明就在屋子裏，卻沒有人能看到他倆，也沒人聽得到兩人的說話，看到夜色，王小虎腦海中的一切開始回流，他想起了跟夜色的賭鬥，想起了夜色封住了他的眼耳鼻舌身，想起了眼前一黑，醒來就成了這個樣子。

王小虎怒吼一聲沖上去，兜頭就是一拳，夜色一躲，卻是沒有躲開，被王小虎的拳頭擦中了腦袋，向前一個踉蹌，正好沖撞到一個端著盆熱水進屋的婦女，那婦女全身一個激靈，手一抖，水盆差點掉在地上。

王小虎還要再打，夜色卻突然站直了一把抓住他的手道：“我們在你的識海中，在這我們是鬼魅一般的存在，你我能看到他們，他們卻看不到我們，但你我卻可以影響他們，王小虎，遊戲才剛開始，你不希望還沒有開始就結束了吧？實話告訴你，識海之中，便是你的一生經歷，看到那個剛出生的你了嗎？他便是中樞所在，要是現在就把剛出生的你殺死，你的識海就只剩下一片黑暗，而你也將永遠存在於黑暗之中，遊戲才剛開始，不要著急。”

“去你媽的！”王小虎推了一把夜色，卻也信了他七八分，他師從道家，這一年多對道家典籍多有涉獵，對識海之說，也知道的詳細，所謂識海就是泥丸宮：泥丸宮即丹田宮。居九宮之中央。近於泥丸宮之四宮，稱為四方，遠於泥丸宮之邊緣區域之四宮，稱為四隅。

道家對泥丸宮之稱頗多，有天腦、黃庭、昆侖、天谷等幾十種之稱。所以《紫清指玄集》寫道：“頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭、又曰昆侖、又名天谷，其名頗多。”

《類經》注道：“人之腦為髓海，是謂上丹田，太乙帝君所居。”所謂“太乙”，即一身之祖宮，位居至尊無尚，是諸陽之會，萬神總會之都。所以《修真十書》雲：“天腦者，一身之宗，百神之會，道合太玄，故曰泥丸。”《道樞？平都篇》亦雲：“天腦者，一身之靈也，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室也。夫能腦中園虛以灌真，萬空真立，千孔生煙，德備天地，洞同大方，故曰泥丸。泥丸者，形之上神也。”

泥丸宮乃元神所住之宮，其空如谷，而神居之，故曰谷神。“神存則健，神去則死，日則接於物，夜則接於夢，神不能安其居也。”正因為泥丸有神所居，真氣存於內，為人生命中樞，所以《素問？刺禁論篇》指出：“刺腦，中腦戶，入腦立死。”腦死亡才是生命真正終結。

這是道家的說法，還有一種科學的說法，識海依托人腦百會穴之下，雙眉之間，印堂之後深處，西醫言松果體，佛家言識海的這麽一處地方。

一般睡覺進入了深度睡眠時就已經進入了識海，只不過是在識海淺層罷了。越是深入識海，就越刻骨銘心，越是在淺處，對識海的記憶就越模糊。所以醒來後根本不記得在深度睡眠時有看見過什麽，有回憶過什麽，這並不代表就沒有，而是在離開識海時忘掉了。