第八十六章 忍者

柳生麻衣是柳生家族百年來最有慧根的一位，十八歲就掌握了家族所傳的全部陰陽道，在日本術數界引起了轟動，但到三十歲之後，卻是再無進展，原因是柳生家族的最高式神附在祖傳寶刀安綱童子切上，而安綱童子切遺失在中國，柳生家族即使出了他這麽個天才，在術數界也只是個二流。

柳生麻衣自然不甘心，十幾年來一邊執掌了家族生意，一邊用重金打探當年那場戰事，得到的消息卻是寥寥無幾，他又派出幾個人到喜峰口，同樣是一去無影蹤，柳生麻衣多方調查，發現有一股神秘的力量在看守喜峰口，日本人一旦靠近他祖父曾經的戰場就會消失無蹤，這也證明了柳生家祖傳的寶刀一定還在那裏。

眼見自己已經四十出頭，再也按耐不住，左右思量之下，覺得既然日本人靠近不了戰場，那麽中國人呢？應該無礙，多方調查，找了熊超這家並不大的俱樂部，說是戶外旅遊，其目的還是當年的戰場，而他身邊的山下直美乃是日本有名的怪物，雪女。

雪女出，早歸家。是一句日本民間廣為流傳的古話。在深山中居住的雪女又名雪姬，是傳統的日式妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著令人驚艷的美麗外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用。

只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路，一定會遇到吸食人氣為生的雪女，而且善惡莫測的妖怪雪女，會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性，她有時會故意留下一位飽受驚嚇的人類男性，威脅他，要想活命必須信守“承諾”，遵守魔界法則，不得告訴其它人有關她的存在與其和她相遇的這件事，否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命，以告誡妖怪法則。

總之就是一個挺邪性的東西，是柳生麻衣的式神，很強大，從她扮成翻譯且一直沒有露出破綻就能看出來不是個易與之輩，若不是此地太過詭異，怕是大家還得被瞞在鼓裏。

柳生正雄說到這裏，熊超給了他一腳，問道：“你又是個什麽來歷？使得什麽法子隱藏在周圍看不到你，快說！”

“我……我是一位忍者，受雇與柳生麻衣，他早就感覺到小店裏老頭不對勁，生怕對他不利，讓我趁大家睡著的時候偷溜出去，他就有借口繼續上山，躲開那個老頭，樹林裏的電筒是我吊上去的……”

一切都真相大白，熊超氣的直哆嗦，忍不住又踢了柳生正雄兩腳，憤恨無處發泄，就想一刀捅死了他，還沒等動手，被耿鑒揚攔住道：“些許恩怨暫且放到一邊，如今正好五人，可做五行之局，威力也就更大，才能走出此地。”

熊超抽出刀來，嚇得柳生正雄不輕，見耿鑒揚攔阻急忙躲到他身後，熊超幾人竟然又看不到他了，頓時一驚，有這麽個玩意在身邊，難不成還要時時刻刻提放他？

熊超緊握了刀，對耿鑒揚道：“先不殺他也行，你把它拽出來，告訴我們他隱身是咋回事，要不老子寧可先宰了他，也不留這麽個禍害！”

耿鑒揚嗯了一聲，也未見他如何動作，一伸手在詭異的角度抓住了柳生正雄，對他道：“你別對我用五行隱身術，不管用的，我十歲的時候踏步就比你好。”

柳生正雄的五行隱身術乃是忍者的不傳之秘，從未失手，千百年來蒙上一層神秘的色彩，卻沒想到今天被一個十五六的半大小子一抓一個準，心中不免駭然，瞧了瞧耿鑒揚，臉色有些慘白，卻是倔強道：“五行隱身術乃是我忍者門中不傳之謎，我也曾立下過誓言，絕不泄露出去，諸君若是想殺我，請動手就是，我絕不會透露一個字的。”

王小虎算是看出來了，其實柳生正雄這個忍者膽子並沒有多大，也沒有多強的手段，否則也不會被熊超打成那個德行，更不會把柳生麻衣的一切都說了出來，但一說到他隱身的秘術，驟然就強硬起來，也讓他有些摸不著頭腦。

其實忍者也是正常人，不過是日本特有的一種特殊職業。正式名稱確定於江戶時代，忍者們接受忍術的訓練，主要從事間諜活動。像日本武士的武士道一樣，忍者也遵循一套自己引以為榮的專門規範。忍者通常都穿深藍或深紫色的衣服。因為接近夜空顏色的深藍色和深紫色著裝能讓忍者比較不容易被別人發現。

而真正的忍者在出任務時不會像小說和電影所敘述的總是以黑衣蒙面的姿態出現，而是經常化妝成各式各樣的社會人士或各行各業的角色混入一般人群之中，作為自我身份的掩飾。例如乞丐、化緣和尚、技藝雜耍表演人、路邊小販、武士、浪人、修道士、江湖郎中等等不定。某些忍者跟現代的情報員、特務的形態類似或一樣。