第三十章 養小鬼

周潤德說的很陰森，也挺有效果，尤其是在樓上死了個人的情況下，聽得每個人都心生寒意，但王小虎仔細一琢磨，不對啊，本來是說樓上死了個男人的事，怎麽扯著扯著扯到穆青青身上了？難道是這小子欲求不滿，故意造謠？

而且這小子春秋筆法沒少用，其中很多疑點根本不值得推敲，就如他喝多了看到了樓上的老劉，還看到了穆青青窗戶上趴著一只小鬼，這就很不可能，雖說這小子看上去很衰，但也沒衰到見鬼的地步，何況他喝的是酒，不是奈何橋下的陰陽水，說見鬼就見鬼了？

王小虎斜眼瞧了瞧周潤德，這小子滿面紅光，顯然對嚇唬住了威廉林和慎虛感到有些得意，有那麽一瞬間，王小虎忍不住要打臉，但一琢磨，畢竟是鄰居，以後低頭不見擡頭見的，強忍住了沒說話。

想不到這小子愈發的上臉了起來，神秘兮兮的對幾個人道：“你們知道穆青青的眉毛為什麽看起來油亮油亮的嗎？我告訴你們，那是因為她的眉毛上面塗抹了屍油！”

“有一些降頭師，會將冤死的女子屍骸挖出來，用蠟烤炙下巴，滴出來的屍油用秘法炮制，裏面摻雜桃花，催發女人的魅力，讓人一見就心生愛慕，還有，還有啊，我琢磨著，穆青青一定是養小鬼了，用來催運。”

威廉林聽得寒氣直冒，還是好奇問道：“什麽是養小鬼？”

養小鬼是控靈術的一種，必須拘提一個冤死的童魂才能驅使，一經拘提，肯定不能正常輪回，一種是沒滿兩歲就夭折的小孩，另一種是胎死腹中不見天日的胎兒，其中能力最強的是兇死的童魂，無論哪種小鬼，都不許在死後七天內用符咒鎮。

養小鬼有四種方法：第一種是勾魂大法，是茅山術的一種，有心拳養小鬼的法師，會先打聽清楚何處有童男或童女夭折，同時設法取得它們的生辰八字，待屍體下葬後，法師就會趁夜深人靜潛到小童的墳前，焚香祭告，施展勾魂術，然後將預先從樹上斬下的一段藤莖，插在墳頭上，令其自然生長。

等到藤莖長得繁茂時，法師會再次起壇運起勾魂大法，使墳中小童的魂魄附在藤上，然後念咒焚符。之後，他必須一面念咒一面操刀斬下墳頭的一小段藤莖，再雕成約一個約寸半高的小木偶，以墨及朱砂畫上小童的五官。

大工告成後，將小木偶收藏在小玻璃瓶中。不過，施展這種勾魂術前，大多數的法師都會先後勾取一男一女兩個魂魄，並且將它們收藏在同一個玻璃瓶中。這麽做是為了預防天性好玩的小鬼，由於寂寞難耐而逃離。

各位如果有緣見到讓小鬼藏身的小玻璃瓶子，就可以看見裏面有一黑一白共兩個以藤雕刻的小木偶。大部份時候，小鬼是日夜都在睡覺的，當主人有命時，會先對著瓶子吹口氣，念咒語，將小鬼喚醒，然後吩咐它們去辦事。除非主人食言，多次承諾了小鬼的事情沒有辦到，否則，它任無不唯命是從，絕不討價還價，瞬間就能將主人的指示辦妥。

第二種是降頭術，此種養鬼術乃衍生自泰國一帶，與茅山術有所不同的是，降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭，再用刀子雕成一口小棺木，最後才去找尋童男或童女，甚至是嬰兒或未破身之少男少女的墳墓。

找到後，降頭師會堀開墳墓，取出屍體，讓它坐立起來，再以據說是用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤屍體的下巴，直到屍體被火灼得皮開肉綻，露出脂肪層，再讓脂肪層遇熱而溶解成屍油滴下時，以預先準備好的小棺木盛之。

之後便馬上加蓋念咒，前前後念上四十九天，這個魂魄就能聽命而供差遣行事。

第三個是偷龍轉鳳，這種法術雖是源自茅山，卻一致被公認為是邪術，並且陰毒無比，精通養鬼術的法師等閑不會用之。據悉，施展此種法術者的報應極為悲慘，不是絕子絕孫，就是禍延後代，又或者施術者本身晚年堪憐等等。

看中目標之後，這類法師會先種植元菜，每天劃符焚化之後，以符水澆灌元菜。如此，當嬰兒瓜熟蒂落之後，法師也會將元菜一刀割下，再燒符作法，如此，就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳，移到其它法師要它附魂的對象上。由於嬰兒的被收魂之後會卒死，故此這種法術被喻為陰毒。

第四個是追魂骨這種法術是將夭折的小童，開棺撬出，再開膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右邊第四根骨，如是男童，則取左邊第三根骨。取得骨頭之後，法師再念咒作法，也可以將小鬼收魂，供己差遣。

周潤德一幅內行的模樣，說的這叫一個言之鑿鑿，聽得威廉林和慎虛都是咋舌不已，看樣子都信了個七八成。