第二十六章　雲淩子

這一年多來，給羅氏看病抓藥，銀子花了一大半，常氏不得不用最後十幾兩銀子買了一間房子，開始靠編草帽養活兩個孩子，這兩個孩子老大叫丁瑞歧，老二叫丁瑞宗。

老大丁瑞歧一來腦袋瓜不如弟弟好使，二來念著自己是哥哥，年紀小小便開始走街串巷賣草帽（自從羅氏死後，兩個孩子開始管常氏叫奶奶。常氏雖說腿瘸，但手卻很巧，草帽編得不錯，自己腿腳不好，便在家裏編，讓丁瑞歧拿出去賣），從牙縫裏擠錢讓弟弟去學堂念書，希望弟弟有一天能出人頭地光宗耀祖。這丁瑞宗雖然繼承了他爹丁一的聰明才智，但腦袋裏想的卻是另外一回事，自從當年親眼看見他爹丁一慘死的時候，丁瑞宗便萌生出一個念頭：如果沒有那些邪門歪道的玩意，或者當時自己有本事除了那些東西，那老丁家將會是一個多麽幸福的家庭……

鹹豐六年臘月，常老太太積勞成疾患了風寒，沒過多久便死了，兄弟倆用最後的一些積蓄葬了常氏（常氏雖說沒像羅氏一樣一病就是一年，但請郎中抓藥看病也沒少花錢），便開始盤算以後怎麽辦，當時老大丁瑞歧還是希望弟弟能一直念書以考取功名，但葬了常氏後，兄弟倆已身無分文，丁瑞歧自己也明白，奶奶沒了，再想靠編草帽供弟弟念書是不可能了，況且此時天下已亂，紋銀數十兩即可捐得功名，黃金十錠更勝似寒窗十年。如此世道，考取功名又有何用？

一番商議以後，兄弟倆決定托以前同村的常老港（此人在一家茶樓當火工）幫忙在茶樓找個幫工先幹著，等有機會再行打算。

說實在的，一間茶樓，用不了多少幫工。兄弟倆苦苦哀求茶樓的呂掌櫃的，才勉強都留下了，但沒有工錢，僅管兩頓飯而已。即便如此，二人也很知足了，但好景不長，茶樓因生意不好，已養不起這兄弟倆了。兄弟倆只能留下一個，正在二人發愁之際，茶樓來了個喝茶的老道，大概四十來歲，號稱是武當山復真觀左丘揚左真人的大徒弟，名叫沈方卓，此次來施恩是來給縣太爺家瞧病的。聽說這人是武當山的道士，丁瑞宗便來了勁頭，跪在地上就要磕頭拜師，這下可把沈道長嚇壞了，聽了兄弟倆的遭遇後，沈道長眉頭緊皺，一來是為丁家感到惋惜，二來是吃驚常家營的鬼事。丁瑞宗是個聰明孩子，一看沈道長的表情有變化，立即一把鼻涕一把淚地磕起了響頭，這沈道長此時也動了惻隱之心，雖說沒答應丁瑞宗收徒的事，但想到此時正缺一個砍柴的雜役，便把丁瑞宗帶回了武當山，但此時丁瑞宗並不算正式的道門子弟，而僅僅是觀裏一名柴米雜役。

丁瑞宗走後沒兩年，茶樓便關張了。呂掌櫃的看這丁瑞歧每天起早貪黑的是個能吃苦的人，心眼兒也不壞，便提醒他年輕人應該志在四方，指點他去漢口謀生，臨走前還給了兩吊錢當路費。千恩萬謝之後，丁瑞歧便去了漢口，在一家鞋店當了學徒，鞋店老板姓吳，有個獨生女兒，長得還算不錯，但卻因翳子（白內障）而遲遲嫁不出去，見這丁瑞歧人高馬大，心眼也不壞，便想把女兒許配給他。丁瑞歧自從娘死後，就沒過過一天能吃飽的日子，本身就自卑得很，這等好事哪能錯過，很痛快的就答應了吳老板的要求，在吳家當了倒插門的女婿。把吳氏娶過來以後，問題又來了，無論這丁瑞歧怎麽努力，這吳氏就是不懷孕，這可把丁瑞歧急壞了，弟弟去當了道士，恐怕是不會有後了，而自己如果再不生出個孩子，這老丁家不就絕根了麽（丁瑞歧認為道教和佛教差不多，入了道門就不允許結婚了，但實際上，大多數道教派別對結婚有著很積極的態度，道教早期經籍《太平經》更有“陰陽不交，乃絕滅無世類也”的說法）？

日復一日，比丁瑞歧更著急的是吳掌櫃，因為在舊社會，女子無後便是犯了“七出”之條，丈夫是有理由隨時休妻的，這吳氏天生白內障，本就犯著“七出”中“有惡疾”的忌諱，現在再加上“無後”一條，就算鬧到衙門，丁瑞歧也占理啊。為此，這吳掌櫃對丁瑞歧可是百般照顧，言聽計從，來買鞋的人，大都以為吳掌櫃是夥計，進門直接喊丁瑞歧掌櫃的。

丁瑞宗上了武當山之後，剛開始只是幹些上山砍柴、淘米洗菜之類的雜活，但其生性聰明，天天偷看法事偷學武術，有一天偷學武術之時，竟被左丘揚真人撞了個正著，本來在觀中偷學武術是道門大忌，本當逐出山門，但這左真人問過丁瑞宗上山的來龍去脈後，非但沒有逐其下山，反而令帶他上山的大弟子沈方卓收其為徒，這時的丁瑞宗才算是正式入道。光緒十八年，左丘揚真人羽化，沈方卓真人繼掌教位，丁瑞宗便成了掌門大弟子，就從那時起，丁瑞宗取自號雲淩子，並開始以此號下山給老百姓治病驅邪。