第170章 雲門山小聚義

幽幽冥冥，天地同生，每日香拜，請神輔道；五營官將，聞咒速降，糊三尺紙，人形畫貌，分立法壇，供五米碗，削發置頂，盞五杯酒，祭豬羊頭；念請神咒，破中指血，點睛開神，可召五將；此名曰：五營官將。——摘自《無字天書》降陰八卷。

……

“哦！”

聽林秋生講到這裏，白世寶這才明白：難怪當時聽全真派的長春七子說“苗疆議事無故中斷”，敢情源頭是出在董子卿這兒。於是又轉而問道：“那後來呢？”

此時，眾人一路向北，已約走了十多裏路。林秋生擡頭瞧了瞧天色，天空鉛雲低沉，好似又要下雨一般，沉悶悶的透不過氣來。只見他抖了抖肩膀，繼續說道：“後來，我師父便對我施了封魂術！……都說：‘身死五大苦’，人死後的三魂要消散，身體就如同經歷‘金木水火土’五大酷刑，簡直苦不堪言！”

白世寶問道：“什麽是身死五大苦？”

“人死之初，魂魄消散！三魂飛升，身無痛處，可七魄離體，卻如同酷刑一般！”

林九在旁解釋道：“首先身體會感覺像是被萬刀割身，受淩遲之苦，此乃‘金’苦；其次身體逐漸僵直，猶如劇毒入體，渾身絞痛，此乃‘木’苦；接著便會出現屍斑，好似鏹水臨身，肉身受腐爛之痛，此乃‘水’苦；而後全身如同烈火焚身，水分從體內抽離，身如火燒，此乃‘火’苦……最後，身體寸寸俱裂，每一寸骨肉都化為沙粒，身受裂體之苦，肉身風化，以手觸之，化為塵土，此乃‘土’苦！”

“這……”

白世寶聽後發怔，渾身直抖，心中暗道：“好在每次走陰，只是三魂出竅！這七魄離體之苦，卻是連想都不敢想！”

林秋生在旁笑道：“還好！我師父的這‘封魂術’，只沾了‘金’苦！”

白世寶愣道：“那也是要挨上千刀萬剮，常人吃不消的啊！”

“也就痛那麽一陣子！”林秋生解釋道：“我初‘死’時，身如萬剮，生大憤怒，不過片刻後，我的三魂七魄都聚集在胸口，便不知道疼痛了！”

白世寶追問道：“為什麽要將三魂七魄聚集在胸口？”

林秋生搖了搖頭，表示不知。

“也會在別的地方……”林九在旁插話道：“這要看死者前世是如何投胎的！”

“前世？”

白世寶問道：“這個卻是不懂，有什麽說道？”

林九回道：“要辨別前世之相，只能在人死之後才能看出來；人逝去後全身會冰涼凍骨，但唯獨有一個地方發熱，但凡觸摸死者屍體的人，便能感知到死者的‘前世之道’！”

“怎麽感知？”

林秋生追問道：“我也不知這個，九叔說說，傳授一下！”

林九先是一愣，隨後笑道：“既然毛小芳沒有告訴你，我就簡單給你講講，萬不敢說是傳授……道派之中把這種現象叫做：六道輪回！

其死者腳心發熱，那麽他前世乃為‘地獄道’；膝蓋發熱，前世乃為‘畜生道’；腹部發熱，前世乃為‘鬼道’，胸口發熱，乃為‘人道’，眉心發熱，前世乃為‘天道’，頂門發熱，乃為‘修羅道’，前世定是佛道往生之人！”

“不過……”

林秋頓了頓後，又繼續說道：“有些佛門高僧和道派長者，他們死後匯聚全身的精血，身體柔軟如棉，面色紅潤，散發檀香，坐化圓寂或羽化飛升之人，其身尋不到熱處！那點精血都化成‘舍利子’或者‘舍利花’了……”

白世寶以前聽師父張瞎子說過：鬼口中含有怨氣叫做“鬼舍利”，吞後可以增壽，那這人死後，精血化成的“舍利子”有何用處？

想罷，便向林九問了一句。

林九解釋道：“舍利子乃為‘氣血魂精’，也叫‘靈舍利’，自然要比‘鬼舍利’難尋，靈威也更加厲害！此物百年能得一人化成，多為鎮廟保觀的靈寶之物！”

白世寶聽後若有所思。

過了一陣，白世寶又向林秋生問道：“你既然被施了術，怎麽又會跑到林中遇到了那靈瑤呢？”

林秋生連連搖頭道：“其實這術並非當時生效！我按照董道長的吩咐，夜裏去到林中盤坐，等著‘假死’來添補董道長卦象上的‘死門’；誰知道我剛坐下沒多久，便隱約聽見有男女嗤笑之聲……”

“是靈瑤？”

“沒錯！我悄悄藏了身，看見一個光頭和尚，正摟著一個長發女子從遠處走了過來！我仔細一瞧，沒想到那女子的正是麻祖的大徒弟，靈瑤！……當初在苗疆時，我們過面，自然認得！我聽那和尚說他們要‘禪什麽歡喜佛’，我覺得好奇，便悄悄跟在他們後面，結果你猜怎麽著？我看見他們脫了衣服，躲在林中卿卿我我，行那種事情！”