第117章 青蓮花開

天庭之上，懲惡之神，左手掌雷，右手擎電，頭戴冠冕，身著紅袍，背生雙翅，面赤如猴，發似朱砂，雙眼暴湛，牙齒橫生，出於唇外，手如鷹爪，持槌釘擊，頭懸雷鼓；奉天帝命，罰惡逆人，五雷轟頂，擊死焚屍；此名曰：雷公神。——摘自《無字天書》通陰八卷。

……

四更多天，徐司令將軍府上。

白世寶聽林九說的鄭重，便屏息靜聽。

其實關於王叔爺的身份，林九只說對了一半，只道出他是白蓮教，卻不知道他的另一個身份……青幫“翁佑堂”的護法執事！

這事還得從頭說起。

雍正三年，清政府懸榜招賢，加強漕運。

時任河南撫署撫召的田文鏡與漕督同上奏本，經雍正批準，指定歸漕運總督張大龍節制，聽命與勘視河工的欽差大臣何國幫指揮，以定統一糧務，並在河南撫署貼榜承運，廣招漕運執事，準許開幫收徒。

這時有翁巖、錢堅、潘清三人，在開封府潘清家中召集各地天地會頭目磋商，得到了一部分人的贊助，並聯絡舊有糧幫，統一了糧幫祖師，推薦翁巖、錢堅、潘清三人為首領，到撫署處揭榜，承辦漕運。為協助清廷開辦浚河工程，打通南北水運！

而後翁巖、錢堅、潘清三人大開香堂，廣收門徒。

翁巖按“八仙”之數收徒八名，錢堅按“二十八星宿”收徒二十八名，潘清按“三十六天罡”收徒三十六名，三人收徒人數正合“七十二地煞”之數！

當然！

這群幫眾是受到清廷批準開辦的，所以他們廣收門徒也是欽命準許的，只要能將大清的漕運辦好，清廷對這種事情也睜只眼閉只眼，視若不見。

當時翁巖、錢堅、潘清三人在杭州武林門外的寶華山建立家廟，並公議訂立了十大幫規，香堂儀式，孝祖規矩，十禁十戒，家法禮節等等規則。

設立名堂，大堂“翁佑堂”，二房“潘安堂”，三房“錢保堂”。三堂之下，另設六部，乃“引見部”、“傳道部”、“掌布部”、“用印部”、“司禮部”和“監視部”，各房子孫門徒，界限分明，制度嚴格，如有人“犯規”，則毫不留情。

而這位“王叔爺”王倫，正是大堂“翁佑堂”的執事弟子。

翁巖、錢堅、潘清三人也確實十分賣力，得到了清廷的嘉獎。因為翁巖、錢堅、潘清三人所領導的門徒都效忠清廷，故而成為：清幫。後來有些“清幫”門徒上了岸，做些其他營生，但是口中依舊稱為是“清幫”中人，上岸也就如同脫了水，“清幫”也就變成了“青幫”！

直到雍正十三年，翁巖、錢堅、潘清三人相繼去世，幫中事務便有“潘安堂”的張德開繼承。這位張德開與王叔爺不對付，幾番爭執下來吵得面紅耳赤，王叔爺便拉上一部分幫眾，另創“清門教”，號稱“白蓮重生，清門教義”，打起“白蓮教”的大旗，於乾隆三十九年在山東起義反清。

結果起義失敗，王叔爺在黃村城外被清軍捕殺！

因為怕見祖師，不敢投身陰曹去還陽，只好東躲西藏做了孤魂野鬼……

乾隆年間，漕運糧幫原本是公開的組織，但是自從王叔爺鬧了起義後，清朝查明不少人員都牽涉到“清幫”，便將“清幫”也嚴禁在列，稍涉嫌疑便難免有殺身之禍，後來廢除漕運，將“清幫”撤銷……不過“清幫”也並未銷聲匿跡，流傳於時間，轉入秘密活動。

現在更名為“青幫”的堂口上，依舊掛著這位王叔爺的名字，受門徒跪拜。他一生堪稱傳奇，“茅山宗師”林九又哪能知道的這麽多？

話說到這裏，林九向王叔爺拱手拜道：“未成想今日在此，竟然遇到了王叔爺，真是貧道的榮幸！”

王叔爺身子一轉，飄落在身旁的椅子上，笑道：“見了鬼還提什麽榮幸？……對了，你剛才要問我什麽來著？”

林九急忙說道：“有位道友被人殺害，只見有一頭，屍身不知去向！我聽王張叔爺今晚撞見了這位兇手，想請王叔爺幫忙指認一下兇手……”

“怎麽？兇手被你們捉住了？”

林九用手指了指馬魁元說道：“勞煩王叔爺幫忙辨一辨，看看是不是這人！”

王叔爺擡著眼皮向馬魁元一瞧，搖頭說道：“不是！”

林九問道：“王叔爺可瞧得清楚了？”

“瞧得清楚！那人比他要瘦些，手裏拎著一個鐵籠子！殺人後將屍體拖拽到一株大樹後，然後不知為何他一直守在那裏，好像再等人似的……”

馬魁元聽後冷笑了一聲，說道：“原來林道長的眼力還比不及一只鬼！”

林九沒有作聲，自知認錯了兇手，便向王叔爺追問道：“對了！王叔爺在茶樓處是否見到一位剃著短發平頭，一條龍眉橫臥的道士？”