第四十七章 執著，執念（第2/2頁）

而且這幾天，朵朵一直跟著鬼妖婆婆，在塔頂的空間中學習，並沒有時間陪著這小姐妹，郁悶沒處發，所以十分郁積。

我看得有些擔憂，便唆使肥蟲子過去安慰那小狐媚子，結果沒多時，肥蟲子屁股紅腫地返回來，黑豆子眼睛裏，滿是委屈和恐懼。

作為一名稱職的怪叔叔，雜毛小道卻很有辦法，他從劍脊鱷龍身上抽出了一根妖筋，準備加成到那出至神秘之地，天山神池宮中的九尾縛妖索之上。

不過他雖然對於煉器符箓之道，頗有天賦，但是一時半會，進度還是遲緩，不過他帶著小妖研究起此事，使得小妖的情緒高了一些，倒沒有再沉浸在緬懷和悲傷裏面。

看來，人的注意力，只要有感興趣之事，總是能夠得到轉移的。

朵朵這個惹人憐愛的孩子，自從認了鬼妖婆婆當了幹娘之後，不自覺地，就頗為勤勉，她將從地翻天手中得來的《鬼道真解》，拿來給鬼妖婆婆參考，然後得到了很多指點，我們在此處住下之後，鬼妖婆婆就並不理會我們的日常起居，整日都在佛塔頂端，傳授朵朵修行的法門。

鬼妖體質不像人類，有時可以沉眠，有時卻不用睡覺，兩個稀罕少有的鬼妖在這佛法莊嚴之地，一個教，一個學，廢寢忘食，簡直就可以說得上瘋魔。

然而在這短短的時間裏，對類似於朵朵這種笨孩子進行填鴨式的傳授，這顯然是一件十分困難的事情。

在嘗試了一天一夜之後，鬼妖婆婆終於明白了這個道理，放棄了；而在沉默了幾個時辰之後，她告訴我，決定給朵朵進行密宗灌頂大法。

灌頂，是藏傳佛教密宗術語，它可導引佛心，明了佛性，播下種子，開啟智慧。

灌頂的具體做法，是配合修持儀軌，用以驅散行者的所知障及煩惱障，或清凈身口意之罪業，並注入智能之力，讓受灌者透過不同的觀想，及咒力的加持，覺悟自己心性本質的訣竅，達到內在身口意、氣脈明點當下凈化，成為佛的身語意三門金剛。

我並不知曉，鬼妖婆婆竟然能夠修得藏傳佛教本尊壇城的境界，得以實施此法。

密宗四續部之無上瑜珈中，有分寶瓶灌頂、秘密灌頂、智慧灌頂和句義灌頂四法，儀式繁瑣，我們雖然聽說過，但是並沒能得以一見，此刻也是一般，鬼妖婆婆跟我提起之後，再次回到塔頂去，而我則被鬼妖婆婆支使著，去附近藏民老鄉家裏搜尋些奶酪分泌的酥油。

這東西也叫做醍醐，淋於頭頂，洗滌心靈，它便是佛教術語中，“醍醐灌頂”的由來。

過完此法，朵朵便能成熟為修密之容器，猶如世間之授權，從此可聽聞修習殊勝之金剛乘。

第三日，鬼妖婆婆牽著朵朵的手，出現在大家的面前，我並沒有感覺這個小蘿莉有什麽特別的變化，同樣可愛，同樣甜美，只是感覺眼神靈動，跟小妖一般，透露著十分狡頡，也機靈古怪了許多，七竅玲瓏心，水晶一般皎潔。

當然，這也只是感覺，小鬼頭噘著嘴巴叫我“陸左哥哥”的時候，我一樣被萌得受不了。

大戰之後的幾天裏，我們過得十分開心，看山看湖，除了偶爾緬懷一下有火娃在時的方便，倒也沒有什麽不自在的地方，沒有了追殺，心裏頭也不會擔心壓在心頭的陰影，時刻降臨。

到了第四日清晨，上次到村子裏接我們的那個僧徒，再次前來接我們，於是步行一段時間，然後乘車到達了白居寺。

此刻的白居寺依然冷清，門可羅雀，聽到了我們到來，小喇嘛江白匆匆前來見我們，將我們安頓在上次留宿的僧舍之後，他告訴我，說臨行之前，寶窟法王要見我和雜毛小道。

我們對那個傳說中的老怪物，自然也是有些向往，一拍即合，便將小家夥們留在僧舍，由鬼妖婆婆照看，然後跟著小喇嘛江白一起出了門。

出門向西，繞過了幾個長廊和紮倉，我們來到了西北角的一處土屋門前。

門外掛著許多唐卡，色彩斑斕，江白帶著我們走進去，但見裏面盤坐著一個眉毛垂到唇邊的老喇嘛。這老喇嘛雖然穿著不合身的紅袍，但整體看上去，仿佛脫了水的臘肉，跟那飛屍之前的模樣，倒是相得益彰，不分你我。

兩人見禮，似乎平輩論交，當那個老喇嘛看向我的時候，突然有一聲古怪的嗓音，在我耳邊出現：“洛十八？”