第四章 鏡魘存法器

這鏡子中有很多斑雜的氣息，這氣息有濃有淡，強烈的有三股，一股奮力掙紮而不得解脫的怨氣，最為強大；兩股氣息讓我感覺如此熟悉。

我閉上眼，就能夠在腦海中浮現出他們的臉來——尚玉琳和宋麗娜。

也就是我那兩個失蹤的房客，我通常說的老尚和宋會計。

除此之外，鏡子裏還有一些微弱得如同風中燭火的氣息，有的甚至已經熄滅了，只有一個印記。

這些氣息，都是精魄。

前面有講，人之魄有七，分別為一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。這是道家所言，而就藏密而言，七魄為位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。魂為陰，魄為陽。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉，兩者相輔相成，缺一不可。若缺，輕者精神恍惚，身體衰弱，甚者精神失常，瘋瘋癲癲，重則魂魄各散，一命嗚呼，不存人世。

不知道這銅鏡，到底吸的是哪一魄，竟然讓尚、宋二人，不見蹤影。

我握著這東西，心中忐忑，唯恐將這鏡中的魄體給弄丟散。我的專業領域在於育蠱解毒，符箓咒法只能說略懂一二，這玩意，我一時半會，還真的有點兒抓瞎。躊躇了一會，我倒是想起了一個稍微靠譜點兒的專業人士來。

我拿起電話來，撥通了雜毛小道的號碼。

連撥了三次，這才接通，電話那頭傳來了雜毛小道艱難的喘氣聲，還有若有若無的嬌吟聲夾雜其間，我暗叫不好，這可真不是時候，正想掛，便聽到他問道：“漫漫長夜，無心睡眠，小毒物，搞基否？”

旁邊還傳來了一聲抑制不住的嬌笑聲，勾人心魂。

我苦著臉呸了一聲，問忙啊？要不我半個小時之後再打過來？

他說不用，貧道一天一日，一日一天，有話盡管道來。我便強忍著這雜毛的音波攻擊，將今天的事情緣由說了一遍。完了之後我總結說這銅鏡，我是的想法有二：其一，用超度亡魂經文，將其禁錮的所有殘魄請走，不留因果；二，此銅鏡既有鏡靈，又貌似害死多條人命，已為妖物，留之不祥，丟之危險，我找個熔爐，將其練化，也是一場好事。只是，我不知道怎麽處理老尚和宋會計之精魄。蕭兄，你怎麽看？

“啊——”

雜毛小道一聲大力的嘶吼，電話那頭傳來了各種少兒不宜的聲音。

我將電話離得稍遠，以免汙穢耳朵，過了好一陣才放回來，聽到他喊喂，我說我在，他問我他說的話我記住沒有？我說記住個毛，再一一講來。雜毛小道呸了一口唾沫，然後跟我說：“你這個夯貨，是不是洗頭發的時候腦子進了水？這東西，是歷史遺留、機緣巧合而形成的，豈能說毀便毀？暴斂天物啊！在平日，它是個禍害人的腌臜物，而經過祭煉之後，卻能夠成就法器，而且不沾因果，乃天賜之物啊！那兩個房客，你先別著急，收斂著，找到兩人，幫其喊魂，將這內中的魄導引進去便可。”

法器？我聽得雜亂，但是這兩個字卻很明顯地吸引住了我，所有的注意力。

因為，這兩個字組成的意思，實在是太吸引人了。

通常來說，舉凡佛壇道場，遑論出家又或者居士，用於祈禱、修法、供養、法會等各類法事，乃至行者所攜行之念珠、錫杖、唐卡等修道之資具，統稱為法器。它是實踐“道”的器物，也是修行者實施禮儀和生活的用具，是與修行相合為一的，寄托了執念與精神。

遑論道、佛、巫、基督、伊斯蘭以及全世界各種各樣類型的所有宗教，都是有法器存在。這法器，也便是先祖前輩遺留下來的信物、用具或者衣缽，沿襲下來。這些東西，都是先人中最優秀者所加持的法器，雖然象征的意義更多一些，然而，果真只有象征意義麽？

我唯一見過的法器，有兩件。

第一件是雜毛小道他三叔蕭應文所用的六轉雷擊棗木劍，堅硬如寒鐵，念咒加持時，有雷電之威，兇猛暴戾若梟陽者，也只有怯其鋒芒；第二件，是鎮寧苗蠱郭家神龕上，供奉的銅胎掐絲纏枝蓮紋碗，凈水一盛，祛邪避蠱不說，但凡有陰物臨宅，必然就直接到碗裏去，不得出來。

僅此兩件，就足以誘惑得讓我流下哈喇子，激動得不知所言了。

我問他你懂這些？他傲然回話，說然也。你這個屌毛倒是有健忘症不成，我老蕭冒著巨大危險、辛辛苦苦給你弄來的藏陰納神槐木牌，雖離“法器”二字遙遙不可期，然而總算是摸到一點兒門道。煉器的方法，整個茅山黃金一代，老蕭師叔公就傳給他和……只是一直以來，沒有好材料罷了。