蛇沼鬼城（上） 第十一章 青銅的丹爐

　　一直以來，這份圖形神秘莫測，如何查找都沒有一點線索，如今聽到這個，裘德考興奮異常，他馬上就請人泡了一壺上好的茶水，恭敬地遞上，請那個老學者詳細說說。

　　那個老學者本身就沒什麽事情，見他十分有興趣，也來了興致，就給裘德考講了當時的經過。

　　那是三十年前的事情了，當時這個老人是北京大學的國學教授，是國民黨員，女婿是張靈甫手下的一個旅長。整編七十四師潰敗之後，國民黨殘軍化整為零，他女婿就帶著殘部逃入了祁蒙山，當了土匪，在山裏貓了三年。後來解放軍大剿匪，他女婿被逼得走投無路，和國民黨特務接上了頭，準備逃往美國。

　　買通了路子之後，老頭和家眷就被他女婿接進了山裏，等船的消息。因為風聲很緊，帶著家眷不方便，這段時間，他女婿把他們安頓在了一座道觀裏，偽裝成道士，等特務的接應。

　　說是道觀，其實是那種民間的土廟，不過，和其他山區的廟宇不一樣的是，這座道觀建築在兩座相距不到五十米的懸崖之間，下面騰空，十分奇特。整個道觀類似於一個巨大的階梯，一層一層，一共有七層，墻壁都是刷著黃漆的泥墻，十分的簡陋，最上面四層，就是架在兩道懸崖中間的木板，連欄杆也沒有。幾個神龕上面都是土塑的三清像，也有觀音和土地，很有中國的特色。

　　整個道觀由兩個老道士打理，老的還是年輕一點道士的父親，那年代兵荒馬亂，香火稀薄，他女婿就給他們一些錢，作為掩護。

　　那個老教授在道觀中生活了兩個月，道觀是在深山裏，爬上爬下不方便，他也無事可做，就開始研究這道觀中的古董。就是在那段時間，他發現了一個奇怪的東西。這道觀中很多的東西，都是粗制濫造的民間土貨，沒有什麽價值，偶爾有幾件古董，也是明朝時候的東西。然而，道觀的最頂上那層，卻有一個青銅煉丹爐，形狀十分的奇特，好比一只倒翻的蓮花，看上面的銅銹，年代更加的久遠，和這裏其他的東西有很大的區別。

　　老教授不是學歷史的，但是當時的老夫子，對於這些都有點閱歷，他很感興趣，就問了老道士，這丹爐是從哪裏來的。

　　那老道就稱贊他眼光很厲害，這丹爐確實不普通，是解放前一次地震，從山裏塌出來的，當時一起塌出來的還有很多的死人骷髏，村民很害怕，就擡到這裏來給神仙鎮著，已經是有六十多年了，他當時還小，具體什麽情況也不清楚。

　　老教授聽了就覺得越發有趣，然而當時兵荒馬亂，自己的身份又特殊，也沒法進行更多的調查，他就在道觀裏琢磨了一段時間，後來也就沒有下文了。不過，當時境遇和環境讓他對這件事情的記憶非常深刻，對於那個丹爐的形狀和花紋，也記得十分清晰，所以一看到裘德考給他看的圖形，他就認了出來。

　　他告訴裘德考，這個花紋是在丹爐的蓋子上，形狀和這圖形一模一樣，他絕對不會記錯。如果他想知道得更多，可以想辦法去那個道觀了解一下情況，不過，滄海桑田，現在那地方還在不在，要看你的造化。

　　裘德考聽了之後，又是興奮又是失望。興奮的是，顯然這份圖形背後的東西，比自己想的還要豐富；失望的是，聽完這些敘述，他對這個圖形仍舊一無所知。

　　他很想親眼看看老教授口中的那只青銅丹爐，然而，這在當時幾乎是無法實現的。當時一個美國人要到中國去，相當的困難，特別是他這樣臭名昭著的文物販子。

　　不過裘德考這人是非常自負的，他想做的事情，沒有人能阻止。他還是想了辦法：自己不能到中國去，但是這麽多年的文物活動下來，他在中國有著嚴密的關系網。他開始設法聯系中國的老關系，想辦法找人進祁蒙山，到那個深山道觀之中去看看，了解一下情況，最好，能夠把那個丹爐偷出來，運到美國。

　　當時的中國剛剛受過十年浩劫，百廢待興，他的老關系已經蕩然無存，老一輩的土夫子，都在解放後的清肅中死的死，逃的逃，文物走私這一塊，已經完全重新洗牌。他借助自己在國民黨中的關系，幾乎用盡了所有的渠道，都找不到一個認識的人。

　　百般無奈之下，他只能冒著風險，求助於幾個當時自己不熟悉的文物走私犯，讓他們介紹一些長沙這行業裏面的新人。

　　這又是幾經波折，不過工夫不負有心人，最後，終於給他聯系到了一個肯和他合作的中國人。

　　這個人，就是解連環。

　　解連環是怎麽進這一行的，三叔當時百思不得其解，因為當時的大環境，連解家老爺子都不敢涉足老本行，只能吃吃老本。這走私文物是大罪，和現在的販毒一樣，是腦袋別在褲腰帶上的活兒，一般不是急著要錢救命，誰也不敢去幹這個。