第六卷 距離天國最近的人 第五話 奇跡（第2/3頁）

據說占婆王雖然是生具異相，亙古罕有，被稱為距離天國最近的人，可他畢竟還是血肉之軀，與天國之間的距離，遙遠得不可抵達。然而在野人山大裂谷的黃金蜘蛛城裏，卻埋藏著關於這段距離的秘密，也即是說整座黃金蜘蛛城，就是一條前往天國的通道。因為在野人山坍塌後，有人從地底淤泥中，發現了一塊渾然一體的巨巖，如果把它的體積作直觀比較，估計能抵得上一個大型足球場，這個巖體內部有許多天然形成的洞穴。占婆王命人將巨巖內外都用磚石鋪徹齊整，就成了形狀怪異的黃金蜘蛛城。原本的那些洞穴大多都被封死，最深處只留有一間被稱為“屍眼”的密室，除了占婆王以外，誰都不知道那裏面藏著些什麽東西。從這時起，奇株憂曇婆羅開始在古城周圍無休無止地生長蔓延，由它所產生的濃霧，覆蓋了所有進入裂谷的途徑，再等到占婆王無疾暴猝，連同這些不為人知的秘密，一並帶進了棺槨，沒給後世留下任何文字記錄，一切都變成了解不開的千古之謎。

錢寶山並不相信神佛和天國地獄之說，他認為人類從古猿進化至今，雖然科技和文明程度日新月異，但是作為人的本質，始終沒有任何改變，千萬年來，無非都是行走坐臥、吃飯睡覺、生老病死、繁衍後代而已，因為這就是人類生命的形態。也許所謂的神，大概就是超越於這些生命形態之上永不沉淪，是可憐的只能活一生的凡人，永遠無法理解的存在，從太古的往昔，到無盡的未來，沒有任何生命可以改變自身存在的形態。

錢寶山和早已死去千年的占婆王不同，他通過這些支離破碎的信息，已經推測出了“屍眼”中的秘密。他不計任何代價與後果，只是想尋找機會看一看隱藏在其中的真相，不過從古城裏生長出罕見的憂曇婆羅，封閉了地底洞窟，隨之產生大量濃霧，除了冷血爬蟲類生物之外，進去的活人即被吞噬，無一幸免。

錢寶山費盡心機，終於找到了占婆王留下的幾卷古代地圖，描繪著裂谷內部的地形結構，可他雖然知道有個飛蛇才能進入霧中的傳說，卻百思不得其解。為了深入地下一探究竟，他先說服英國人在野人山開鑿隧道，後因日軍入侵緬甸而被迫放棄。第二次世界大戰期間，錢寶山又提供信息，引導美軍利用以前廢棄的隧道修築公路，並派手下將第六獨立工程作戰團混合補給連帶入了猛獁洞窟。甚至在緬甸獨立前夕，他還命人冒充皇家空軍，駕駛改裝的蚊式特種運輸機，裝載著地震炸彈進入裂谷，準備利用合成的化學落葉劑破壞地底植物，但是均未得逞。

歷次行動中，最接近成功的一次，就是那架蚊式特種運輸機，當時蚊式在惡劣的天氣下航行，竟然冒死降落在了霧中，不過隨即失去了聯絡，功虧一簣。想要徹底摧毀產生濃霧的憂曇婆羅，必須有特制的化學毒液，這種化學落葉劑和震動炸彈都屬軍用級別，受到嚴格管制，英軍撤離緬甸後，就不容易再搞到了，所以最佳行動方案是再派一支敢死隊，進入谷底引爆機艙內的地震炸彈，不過緬北時局不穩，武裝沖突持續升級，一直沒有找到合適的機會。

錢寶山為人異常謹慎，從不在別人面前顯露形跡，所以每次行動只在幕後策劃布置，從不以身涉險，但他知道到野人山裏的濃霧難以穿越，而且隨著政局的改變，留給他的機會將會越來越少，只好另出奇策，從科學認知範圍以外的領域著手，並打算親自進山尋找黃金蜘蛛城。

錢寶山先趁越南順化戰役打得如火如荼，從古都皇城裏盜出占婆王的黃金棺槨，並從屍骸頭部剝下了那張具有十全之相的死人臉皮。因為錢寶山知道，他自己什麽都不缺，唯獨缺少一份難以琢磨的“運氣”。

按照梵蒂岡教皇廳的標準，能在死後制造兩次，或兩次以上奇跡者就算“聖人”，比如某人去世以後，其屍體不經特殊處理，放在常溫環境下保存，歷經千百年，不腐不朽，這算是一個奇跡，如果誰得了不治之症，誠心誠意地禱告膜拜，在接觸屍體後，身上的疑難雜症不治而愈，便又算一個奇跡，只有出現雙重奇跡，這具屍體才能被認定生前是位聖人。諸如此類，都是西方宗教的觀點。

而妖面占婆王生具天人異相，運勢強隆，如日在天。比如他殺業很重，生前樹敵極多，對他行刺下毒的事常有發生，不過總是陰錯陽差，沒有一次能夠成功，每次身歷大劫，總是履險如夷。在其死後，屍體至少出現過三次奇跡：一是死屍已經腐朽，只有頭部未壞，臉似銀瓶，依然栩栩如生；二是自從王陵被盜開始，開棺之人見到占婆王臉上神采不散，惶然可畏，無不心懷忌憚，皆意欲毀掉這張妖面，可都遭遇意外橫死，無一例外，余者驚得魂飛膽裂，只好重新釘住棺槨，不敢再見其面；第三，據傳占婆王在棺中陰魂不散，誰能將死屍的臉換在自己頭上，占婆王的陰魂便會跟隨在後，諸事逢兇化吉。