第六卷 距離天國最近的人 第四話 暴露（第2/3頁）

司馬灰推測說：“大部分謎團的背後，都指向了同一條線索，這個線索就是容貌，可能占婆王的臉……被綠色墳墓拿走了。我不知道綠色墳墓是不是真正的幽靈，但他的臉色，在慘白中透著一層極深的屍氣，眼眸裏毫無生人活氣，聽說只有被封在棺槨中沉埋了千年的僵屍，才會有這樣的臉色。”

玉飛燕聽得倒吸了一口冷氣，奇道：“你是說綠色墳墓將死屍的臉剝了下來。罩在了自己頭上？我還真是頭一次聽說有人敢這麽做。”阿脆也聽得渾身發涼：“為……為什麽要這麽做？”

司馬灰說：“我略懂些金點相術的皮毛，無非是家傳師學所得，可談不上精通，因為我總以為運勢微妙，難以琢磨，常人豈能參悟？不論是言福還是言禍，都不能盡信。但是聽說這類認定相貌可以左右吉兇禍福的觀點，卻由來已久，在許多古代宗教裏都或多或少的存在。不過各地風物不同，至於占婆王朝以人相貌區分尊卑等級的詭異觀念，是基於什麽背景所產生的，它與起源於中國的古相術又有什麽區別，我就不得而知了。我只能以我所了解的金點相術，觀取占婆王的形貌特征。我看這阿奴迦耶王面相生得確實奇怪，有皮相沒骨相，在古時卻被視為天人，這是因為什麽緣故？大概以當時的觀念來看，凡人長了神佛般的容貌，那就是距離天國最近的人了。相信宿命論的人大都認為，只要生而為人，就如撞在蜘蛛網裏的飛蟲，到死也掙脫不開命運之網的束縛，而命運最直接的反應就是在人臉的五官氣色上。依照古相術來講，口可容拳、額能走馬、唇厚似墜、目如魚龍，凡有此類氣質神采，都是了不得的相貌。不過千人有千般形貌，萬人有萬張臉孔，卻從沒有人能將這些特征集於同一張臉上，因為那是十全之相，普通人不可能存在這麽強的運勢。然而占婆王的臉確實生具如此異相，難道其中果真隱藏著一種可以左右成敗，甚至掙脫‘蜘蛛網’的力量？”

司馬灰推測占婆王雖然死了近千年，屍骨朽爛已久，但這副面孔卻在棺槨裏保存至今，綠色墳墓拿走了屍體的臉，就相當於取走了占婆王的“運氣”，因此它才膽敢以身犯險進入野人山大裂谷。

羅大舌頭在旁聽了一陣，認為這事遠沒有那麽復雜，他也從不信命，就對司馬灰說：“你那也是想得左了，運氣這東西拿得著嗎？是方的還是圓的？公的還是母的？多少錢一斤？誰見過呀？咱們為軍的人，腦袋掉了當球踢，能信這個？”

玉飛燕卻對司馬灰的話格外認同：“誰不相信運氣？世人燒香求菩薩、拜祖師、供宅仙、佩掛護身符，求的不都是運氣嗎？凡是要做簽子活，從來都是‘十分準備，九分應變，一分運氣’，倘若少了那一分運氣，不論你事先準備得如何充分，又有怎樣出眾的手段，到頭來終究難以成功，正所謂謀事在人，成事在天。”

司馬灰說：“你們的話都在理，畢竟運氣這種東西，太過虛無縹緲了，我相信它肯定是客觀存在，可也不能將希望全系於此。”

這時阿脆又對司馬灰說：“我聽當地人講過，在緬甸與柬埔寨邊界附近，常有些放蠱養鬼的邪術，是到深山裏挖掘屍骨罐，然後悄悄背回家中供養，以此轉運，喚作背鬼，所以那些運氣好的人身後都是有鬼跟著，想要什麽就來什麽，誰也動不了他……”

羅大舌頭抱怨道：“阿脆，我能容忍瘋子的上限是兩個，要是連你也相信這一套，我可真就沒指望了。”

司馬灰讓羅大舌頭先沉住氣，比起視覺無法穿透的黑暗，心理上存在的盲區更為可怕，如果不設法找出答案，即便四周一片通明，也難以逃出被重重迷霧包圍的野人山大裂谷。

羅大舌頭說：“反正這睜眼瞎的滋味不好受。那盞宿營燈還修得好嗎？要是沒戲了，咱們趁早再想別的招……”他說著話，就摸出了白磷手榴彈，想利用其中的燃燒劑取亮，但忙亂中卻失手掉落在了地上，眼前又黑漆漆的什麽也看不到，只得伸手在身前摸索。誰知剛把手探出去，就觸到冷冰冰一片皮肉，再仔細一摸那輪廓和形狀，有鼻子有眼還有嘴，卻沒有半分氣息出入，分明是個死人的腦袋。

羅大舌頭暗覺奇怪，宿營燈熄滅之際，眾人就背靠墻壁停在原地沒動，當時怎麽沒發現附近有具屍體？即使綠色墳墓罩著從占婆王屍身上剝掉的臉，口鼻中也應該透出些氣息來才對，可從指尖傳來的觸覺陰森沉寂，感受不到半點氣息，說明那張“臉”後的腦袋裏根本沒有生命存在。羅大舌頭想到這才反應過來，嚇得他急忙縮手，立刻端起了抱在懷裏的大口徑獵象槍，慌裏慌張地去摟扳機。