第三卷 浮屠 第六話 強光（第3/3頁）

司馬灰隨口編造，說你可別小看了這個純銅的挖耳朵勺，名副其實的是件國寶，為什麽呢？因為看一件古物，你不能以材質斷其貴賤，首先是要看它的歷史價值，其次才是它的藝術價值。

話說自打大明洪武皇帝龍興，浴血百戰，終將元人逐回漠北，恢復了我漢家山河，後有燕王掃北，建都北京，一度勵精圖治，海內無事，怎奈日月頻遷，星霜屢改，這正是“好花不常開，好景不常在”，到得明朝末年，朝廷失政，內憂外患，民不聊生，先是闖王李自成揭竿而起，率軍打破京師，逼得崇貞皇帝吊死煤山，改朝換代為大順，天下百姓只道是就此安居樂業，可偏又有吳三桂沖冠一怒為紅顏，引了清兵入關，那八旗鐵甲席卷而來，所到之處，勢如破竹，從此定鼎了中原，大清國仍然是建都北京，你道這是為何？只因那滿清皇帝，也看中了咱北京的形勢不俗，此地北銜燕山，西接太行，東吞渤海，南壓華夏，真可謂金府天城，乃是萬古千年的不拔之基。

自從滿清入主以來，接連出了幾代明君聖主，審時度勢，任用賢能，務實足國，重視農桑，平定各地叛亂，一舉掃除三藩，終於使得四海一統，萬民歸心，豈料康乾治世之後，卻擋不住盛衰輪轉，風雲變換，終於朝綱敗壞，大局糜爛，不可收拾，眼看八國聯軍趁勢打入北京，逼得慈禧太後倉惶出逃，駕攆行至途中，天時風幹水涸，烈日懸空，浮雲凈掃，老佛爺體內生出痰火，耳鳴目燥，苦不能言，禦醫多方診治無果，正當堪堪廢命之時，幸有隨行官吏呈上暹羅進恭來的玲瓏八寶挖耳勺一柄，由總管太監李連英親自為老佛爺掏出耳垢，上天枰權之，重一兩有余，慈禧得以泄出內火，頓覺神清氣爽，耳聰目明，因此而活，遂主張於洋人議和，簽定了《辛醜條約》。

可以說如果當初慈禧沒掏耳朵，她未必能保住性命再次返回京城，光緒皇帝也不會因為變法不成，積郁成疾，落得含恨而終的悲慘下場，誰又能想到，這小小一個挖耳朵勺，卻是歷史風雲變幻和晚清末年喪權辱國的見證之物，難怪到後來李鴻章李大人感嘆道：“勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。三百年來傷國步，八千裏外吊民殘。秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。挖耳銅勺原非凡，請君莫作等閑觀。”

玉飛燕至此才終於明白，原來司馬灰說這麽多，無非就是為了顯得他這件破玩意兒價值不凡，足以頂得上自己送給Karaweik的那枚翡翠扳指，自己剛才那番深情厚意竟然全都打了水漂。真是明珠美玉，投於盲人，好心都被當成驢肝肺了。她越想越是生氣，不由得柳眉倒豎：“你就這麽看我不起？”

司馬灰看玉飛燕被自己氣得俏臉慘白，眼淚都在眼眶裏打轉了，心中難免有些惻然，就直言相告，勸她說你就收下吧，雖然跟你在古墓裏見的寶物不能比，可螞蚱蹦進油鍋裏，大小也算是個葷腥兒。另外你也別廢心思拉攏我們入夥了，這麽多年以來，從沒有人從野人山巨型裂谷裏邊活著走出去。退一萬步講，即便咱們真能活著離開，我也只希望你履行先前的承諾，帶Karaweik遠走高飛，至於我們三個的事你就別管了。

原來司馬灰和羅大海、阿脆三人，在遇到“柬埔寨食人水蛭”時，便都已仔細想過，就算自己三人僥幸撿條命離開野人山，也不打算逃往海外去了。因為到了那邊一無所長，也無以為業，為了謀求生計，必定會受制於人，遲早還得跟玉飛燕去做盜墓的“晦子”。想想姜師爺和鉆山甲等人的下場，可見“人為財死，鳥為食亡”，他們都是被東家以重金所雇，結果不明不白地死在了這片與世隔絕的原始叢林中。做這等把腦袋別到褲腰帶裏的勾當，誰也保不準哪天就走了背字，一頭撞到“橫死鬼”手裏搭上性命。與其為了金錢去給那些財閥賣命，到最後死得像條狗一樣，還不如就此越境回去，該挨槍子的挨槍子、該蹲土窯的蹲土窯，倒也落得一個精神爽利。

玉飛燕聽罷司馬灰之言，心頭怒氣雖有緩和，但恨意仍然未平，正待再同他說些什麽，忽聞裂谷底部傳來一陣巨響，眾人知是有事發生，急忙探出身子向下張望，就見腳下那片茫茫迷霧之中，射出幾道強烈而又刺目的光束。

眩目的強光，穿透了層層濃霧，明一陣暗一陣的不住搖動，晃得人眼前發花，隨之而來的，是一片古樹朽木倒塌折斷般“吱吱啞啞”的怪異聲響。司馬灰察覺到那動靜自下而上，由遠而近，來得極是不善，聽著就讓人發怵，他尋思：“濃霧中的幾道光束看起來如此明亮刺眼，比探照燈還亮過數十倍，絕不可能是生物光。還有那陣猶如枯樹一般，從巨型裂谷深處迅速移動上來的聲音，又是什麽物體發出的？”