第一百一十六章 肉身成聖

傲寒的事情我無法多說什麽，而在很久之後，當我再次見到柳河愁的時候，我才明白他之所以一直被困在枉死城並不是因為他無能，而是枉死城中魔道涅槃弟子的數量要比預想中的要少的多。

涅槃既非生者也非死者，元神不在意識猶存稱之為涅槃。三千年末法時代，哪怕魔道弟子只有玄關境界，也不是陰兵鬼將可以困住的。

可惜魔道涅槃弟子的數量要比我們預估的少的多。大部分人因為看不到魔道中興的希望而選擇離開枉死城，踏上了奈何橋，尋求轉生輪回重新做人。

枉死城雖然不如十八層地獄那般淒苦卻也是不是福地，不是誰都能忍受動輒千年的孤寂無依。

納蘭容若有首詩說的極好：等閑變作故人心，卻道故人心易變。

九龍窟之戰，天下陰人雖然來的不少，卻連一個能打的都沒有，自始至終都是姽婳一人獨戰整個天師府，是我魔道真的無人麽？

怕是觀望著甚多，願以身護道者少吧。

魔道祖師感天動地，六道臣服，而我這個魔道祖師屬實不好做。還好，無論世道怎麽變，殺破狼三星永遠不會出現裂痕。

我和姽婳有夫妻之情，和姜雪陽有師徒之義。只要我們三個都好好活著，魔道就有希望。

何況也不是所有人都想傲寒這般，青丘狐族即便滅族在即，我也沒有從他們眼中看到半點猶豫。

有些苦不是白受的，我被先天離火折磨這麽多天，經脈幾乎全部被毀壞殆盡，然而當傲寒用先天癸水中和了離火之後，我肉身的恢復速度遠遠超過我的預估。

水火雖然不容，卻在扶蘇之風的中和下，變成了一種十分微妙的平衡狀態。就像太極圖一般，陰中有陽陽中有陰。

我體內的先天離火和先天癸水最後並沒有完全抵消，而是在最後完全變成了陰陽二氣。

癸水屬陰，離火屬陽，這兩道氣息全部化為陰陽二氣後，我不僅傷勢全部恢復，肉身也變得更加強悍，生機澎湃汪洋如海。

三天後我走出房間，姽婳看見我先是微微一愣，繼而嘴角勾起一抹動人的笑意，說道：“謝嵐，如今你和我一般了。”

“什麽？”我沒懂她的意思。

“你已經肉身成聖了。”姽婳說道。

“可是我並沒有什麽太吃驚的變化啊。”

“傻瓜，肉身成聖又不是金剛不壞，還是會受傷會死會衰老，只不過要比普通體質更加堅韌，最大的變化在於生機突破了凡人的桎梏。”

人的生機都有桎梏存在，就像大腦的開發程度一樣。

科學認為大多數人的大腦只開發了百分之二十不到，就連愛因斯坦也不過開發到了百分之二十三。

人的生機也是如此，肉身成聖之後卻可以直接開發到百分百。

但是就算開發到了百分百，還是人體，不是金剛不壞的神仙體魄。那種體魄，要天尊境界才會有。

天尊掌控著完整的大道法則，可以以身合道，稱之為道體。

姽婳的話令我思索了許久，然後我一個人來到山頂，開始禦使七殺劍。

一口氣把前五劍全部施展出來，也沒有覺得特別不耐，甚至還覺得遊刃有余。

接著，我開始嘗試第六劍。

第五劍叫做後會無期，這第六劍便是叫做死得其所。

我之所以給這兩招取這樣的名字，靈感來自於南宋劍客周世豪帶劍從軍。

北宋末年，金軍入侵，國破家亡，道門不救世，便有來自五湖四海的武道英豪北上抗敵。周世豪出征的時候，他的妻子知道勸不住他，就對他說了這句話：如果後會無期，祝你死得其所。

後來，周世豪在軍中制霸，斷劍身死之前不知斬殺了多少金兵。可惜他出身江湖，死後也沒有在正史中留下一字半言，我也是在翻閱南宋武道劍法出處的時候才知道他的事跡。

死得其所施展出來，劍氣匹練如虹，光耀數丈。這還只是演戲境界，因為殺意不足，預演中的劍氣完全不如實戰中那般強大。而且我消耗的也不是生機，而是體力。

體力是生機的外在體現，並非生機本質。生機越強，體力也就越強。

即便如此，這第六劍的威力已經超出了我的想象。

道門有搬山神術，可我這一劍斬除，半座山峰攔腰而斷。同時我的人一下子透支了所有的體力，直接單膝跪地栽倒在地上。

怪不得第六劍要肉身成聖後才可以施展，要是放在以前，在實戰中借助殺心施展出這一劍我肯定會死。

第七劍不敢嘗試，也使不出來，肉身成聖也不行，怕是要等我以劍入道之後才可以嘗試。

肉身成聖不僅代表生機突破了凡人的桎梏，同時對於五行術法的承受能力也變的更強。現在的我即便是對上合道高手，也有出劍的機會。