第四章：日暮人不敢行（下）

蒼梧道人神魂激蕩，用袖口細細的擦拭著棺材蓋子，拂開上面的塵土，漏出了一個滴血的龍頭浮雕……

“諸位都是我巫族的骨幹，你們可知何為長生？”

眾人搖頭不解，蒼梧道人笑了笑，伸出手指，在棺木蓋子的浮灰上寫了三個大字：龜、雖、壽！

蒼梧道人指著這三個字，沉聲說道：

“所謂：神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰，萬物有生有死，天地有陰有陽，這本是天道運行的規則，注定無法打破，所以不會有人不可能不死的。不過，雖說人終究一死，但如果能將生命延長，一定程度上，是不是就實現了相對短命人的長生呢？譬如有的人能活五十，有人能活六十，還有人能活過百歲，那麽在一群五十歲就死去的人裏面，出現了一個活到一百歲的人，那麽這個人是不是就得到了相對的長生呢？千百年來，普通人的壽命最高不過百二十年，若是能打破這個定數，將壽命不斷延長，是不是就意味著我們在不斷的突破人類的極限呢？這個問題，在春秋時期，我們的祖先就已經開始了構想和研究，但一直沒有突破，直到徐福從海外帶回了那只金鰲的遺蛻，才為我們的祖師打開了一扇門。古書中記載：鰲龍者，龍頭魚尾龜背，生於海，興於波，好吐火，壽活千年。《水經注》載：“鯉魚三月上渡龍門，得渡為龍，否則點額而還。《奇聞通志》中說道：“鰲中魁者，金頭青背，甲若滴翠，壽活一千有五，身死甲存，萬古不化。”那麽，一個重要的問題出現了，為什麽鰲龍能活千年，而人只能活百年呢？我們的祖師認為：無他，唯皮囊不同而已。人的骨骼肌肉的老化規律，決定了人類的壽命，而鰲龍的壽命之所以頑強，便是因為鰲龍的身體老化的比人類要慢，所以它能活的更長。那麽？如果我們能夠擁有和鰲龍一樣的體魄，是不是我們就能延緩衰老，增長壽命了呢？針對這個命題，我們的祖師開始了研究，從練氣到練體，我們的祖師發明了很多方法，但是收效甚微，無法做到延長到百年這種質的飛躍。祖師認為：要想長生，必須從根本上改造我們的身體構造，但是鰲龍長什麽樣子誰也沒見到，誰也不知道該怎麽改，正在祖師苦思冥想該怎麽改造的時候，徐福帶回來了那只金鰲遺蛻，祖師喬裝改版，以望氣士的身份潛入了秦宮，見到那只甲若滴翠的金鰲龜殼！一瞬間，祖師的腦中迸發出了一個猜想——金鰲之所以長壽，便是因為這種類似金石翠玉一般的身體！於是，祖師開始模仿龜甲的材質，燒制丹藥。但是，金鰲遺蛻是秦始皇的寶貝，就算是祖師，也見不著幾次，秦始皇研究金鰲遺蛻研究的入了迷，漸漸的骨瘦如柴，宮裏也開始傳出了龜甲鬧鬼的慘事，一時間人心惶惶，秦始皇心神不寧，出門巡遊，祖師從旁跟隨，在金陵附近謊稱龍脈擡頭，騙秦始皇挖開了秦淮河，實則是為了進入方山這座火山內部，鑿開一個出口，因為祖師早就相中了這塊玄武穴，想避開宮裏的人多眼雜，把金鰲遺蛻偷出來，挪到這裏邊研究……可惜，還沒來得偷，秦始皇就駕崩了，趙高發動了政變，伴駕在始皇身邊的祖師也成了那場政變的炮灰，直接喪了性命。咱們剩下的族人眼看情況不對，趕緊抽身四散，飄零江湖數年，輾轉投到了西楚霸王的旗下，直到火燒阿房宮，下一代的巫賢範增才光明正大的取走了金鰲遺蛻，繼續了研究那位祖師爺的研究……此後又經歷了楚漢爭雄和張良的追殺，範增將金鰲遺蛻藏進了玄武穴，從此，玄武穴和金鰲遺蛻再度從我們的手裏失去了消息。直到漢武帝時的巫賢李少君用鉛汞相和，模擬出了金鰲遺蛻的質地，把半成品的丹藥當做搜尋金鰲遺蛻的籌碼獻給了皇上後，咱們巫族化身煉丹士的歷史就此拉開了序幕！只不過……李少君和那位祖師的想法都錯了，鉛汞相和模擬出來的丹藥，雖然和那金鰲遺蛻的材質差不多，但是並沒有用，吃死了無數的皇帝，這些吃了五金之丹的皇帝，直到吃金丹吃到沒命身體沒有一絲變化，沒有一個人的骨骼和肌肉產生了想象中的改變……直到麻叔謀劃時代的否定了那位祖師的構想，破天荒的提出了新的思路——金鰲之所以長壽，不是因為骨骼和肌肉，而是肺腑之力強大，五臟之氣充盈，吐故納新，換血洗髓的能力強，所以百病不侵，寒暑不避，新陳代謝發達，所以要想長壽，必須從強壯五臟做起，要想找到金鰲五臟的秘密，它的遺蛻便是唯一線索，但是眼下既然找不到金鰲，就先用別的長壽的靈長類動物實驗，就這樣，麻叔謀祖師試驗了無數的動物，終於在山魈的身上煉出了神仙髓，服食過神仙髓的皇帝，面色紅潤，精力旺盛，身輕如燕，一掃病困，神采奕奕，更有甚者，竟然將多年的病痛都控制住了，雖然神仙髓有它的弊病，那就是不能停止服用，一旦停止不吃，便會如同爬蟲噬心，痛不欲生！正是因為神仙髓有這種副作用，所以巫門立下了規矩——門下弟子服食神仙髓者，死！不過，這規矩卻沒有把外人也算進去，就這樣，神仙髓成為了咱們巫門駕馭信眾的不二法寶！眼下，天師會派了神拳隊進城，作為咱們的策應，只等咱們按照祖宗筆記上記錄的方法，將金鰲遺蛻埋入預設好的水脈之中，不出七天，南京必亡！哈哈哈，到時候，咱們楚巫一脈飛黃騰達的好日子就到了，咱們一有權，二有錢，三有這金鰲遺蛻，還愁研究不出長生的秘密麽？”