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唐風的大腦在快速運轉，他明白了為什麽有人想得到金冊，他感覺自己似乎陷入了一個巨大的陰謀之中。唐風使勁晃了晃腦袋，他極力使自己保持冷靜，吉米撇了撇嘴，詢問唐風：“能具體解釋一下金冊上的內容嗎？”

唐風看看吉米，有些猶豫，但唐風遲疑之後，還是開口解釋道：“這個金冊所記載的內容完全顛覆了所有歷史教科書，太重要了。我們先從第一段開始看，首先是楊慶這個人，從開頭他自稱‘內臣’看，楊慶與鄭和、王景弘一樣，應該是個太監，歷史上關於他的記載不多，不過翻閱鄭和下西洋的歷史，就能發現有關這個人的記載。但總的來說，楊慶一直存在於歷史的迷霧中，關於他的生平事跡，我們依然知之甚少，而這金冊就是他制作的，金冊上的文字也是楊慶寫的。永樂十九年，正是鄭和開始第六次下西洋的時間，楊慶在第一段文字中，簡要記載了隨鄭和第六次下西洋的事，基本上與我們已知的歷史相吻合。”

唐風說到這兒，環視眾人，見無人疑問，這才繼續說道：“第二段記載了一件大事，或者說是一系列大事，而這一系列大事都與明成祖朱棣有關。朱棣這個人雄才大略而又生性多疑，本沒有資格繼承皇位的朱棣，通過靖難之變從侄子朱允炆手中奪取皇位，為此殺人無數，有殘暴之名。然而，朱棣又是明朝歷史上最有作為的一位皇帝，他派鄭和七下西洋，自己親率大軍五征漠北，修長城、武當山，又遷都北京，編《永樂大典》，開創了一個空前絕後的偉大時代，朱棣的雄心超越了歷史上任何一個帝王。但是，隨著朱棣的死去，大航海時代的結束，明朝迅速由盛轉衰，中國也由此走向衰敗。

“同樣是在永樂十九年，還發生了一件大事，就是朱棣正式遷都北京。楊慶在第二段中提到了這事，這是朱棣幹的一件大事，當時阻力很大，被很多大臣認為勞民傷財，同時被大臣們認為勞民傷財的還有下西洋。於是，事情就有了戲劇性的變化，永樂十九年正月，也就是在鄭和第六次下西洋之前，朱棣頂著違背祖制、勞民傷財這樣巨大的壓力遷都北京，但誰也沒料到，就在朱棣正式遷都北京才三個月的時候，耗巨資修建的紫禁城三大殿因為火災，化為灰燼，這就是金冊上所說的‘回祿之災’。‘回祿’是中國古代傳說中的火神，‘回祿之災’是對火災一種委婉的說法。”

“朱棣可夠背的啊，費了那麽多人力物力，用好幾年時間造好的宮殿，才搬進去三個月就被燒了！”韓江嘆道。

“紫禁城火災和下西洋有什麽關系呢？”林玉不解。

“按理說這是風馬牛不相及的事，但古人迷信，朱棣也不例外。遇到這樣的大事，特別是這件事過於巧合，剛遷都三個月宮殿就被燒了，朱棣只好下詔求言，意思就是皇帝讓大臣們都來說說紫禁城大火是怎麽回事，為什麽剛剛遷都就遭此大難。於是，群臣紛紛上書朱棣，說遷都和下西洋勞民傷財。尤以翰林院侍讀李時勉最為激烈，李時勉對朱棣說火災是老天示警，朱棣心裏雖然不高興，但也沒有辦法。這個時候朱棣年紀也大了，力不從心，於是就聽從大臣的意見，決定罷下西洋，下詔命正準備繼續遠航的鄭和回國。

“楊慶在第二段後面表達了自己對罷下西洋的不滿，認為那些文臣都是短視迂腐之人。讓我感興趣的並不是這些，而是楊慶提到了朱棣之志。按理說楊慶作為一個太監，上書皇帝，是不應該隨便議論朝政、攻擊大臣的，但是楊慶這麽做了。一方面，這充分說明楊慶和鄭和、王景弘一樣，深得朱棣的信任，所以他敢於說話；另一方面，更在於他和鄭和等人了解朱棣之志。從這段文字的記載中，可以看出朱棣很關心航海，很想了解關於‘泰西’的事，‘泰西’指的就是今天的歐洲。當時中國人對歐洲了解很少，同樣歐洲人也對東方了解很少，我們知道後來歐洲人的大航海，地理大發現的動力就是尋找東方。那時候的歐洲人對中國非常向往，但這段文字記載朱棣竟然對泰西感興趣，這讓我很吃驚，這是過去我們所不知道的。由此也可見，朱棣確實志向遠大，而鄭和他們則以朱棣之志時刻督促鞭策自己。”

唐風說到這兒，韓江接著說道：“正因為他們知道朱棣的志向，鄭和才敢在回師到達蘇門答臘時，分派楊慶等人繼續遠航。”

唐風點點頭：“是的，不過第三段記載最重要的並不在於此，而在於那個關於黃金國傑潘的傳說。楊慶說這個傳說當時在南洋和西洋傳播甚廣，但因為流傳版本太多，經常自相矛盾，所以鄭和一直沒有去尋找這個傑潘。但這時鄭和分派楊慶、洪保、周聞、周滿各領分舯艦隊向東、南、西諸方向極力遠航，以期有所獲，這裏所指的收獲會是什麽呢？我想當然應該是指傑潘。這段記載也基本符合歷史，鄭和在派出四路分舯艦隊後，自己和王景弘率主力船隊回國，這樣既奉詔回國，又繼續了航海事業；既是鄭和巧妙之處，又是因為朱棣的支持。不過，鄭和回國的日子並不好過，朱棣沒過一年就病死了，鄭和航海事業最重要的支持者不在了，而繼位的皇帝明仁宗朱高熾反對航海，於是，朱高熾一登基，就下詔罷下西洋。