第一章 蛇仙廟

川陜邊境，劍閣崢嶸而崔嵬，嘉陵江畔有一處險灘，往前直走百丈，有一個大村落，村東頭的山包上原本有一座破廟，驚蟄之時倒塌了大半。

據說當天有黑氣冒出，然後村子裏陸陸續續就有人病倒了。

村子裏的老人說那廟叫做蛇仙廟，別看裏面供奉著土地爺爺和土地奶奶，但在神像後面，還藏著白蛇娘娘的金身塑像。

這廟是前清嘉慶年間的時候，一位正一道的得道真人路過此地，瞧見這兒地勢險惡，氣息陰郁，然後主持修建的。

廟成之後的百年間，旁邊這原本只是一個小村落的聚集地，卻是逐漸發展成了上千人的大村子，而且還出過好幾位進士和武舉人。

等民國了，又出了一些有名文人，而且還是有名的長壽村，算得上是地靈人傑之地。

而之所以如此，卻全都是因為白蛇娘娘保佑的緣故。

現如今廟倒了，風水輪流轉，福地變成了煞地，邪氣入侵，才會連著病倒十幾人，雖說城裏來的醫師說是著了風寒，但根源卻在於此。

村子裏一眾有威望的老人們坐下來，一起開會聊天，決定湊點兒錢，將這廟給重新蓋起來。

結果連續找了兩個泥瓦班子，但沒兩天都出了事，不是工人被砸傷，就是剛砌的墻半夜突然垮塌下來，弄得無論是村子裏的，還是外面的人，都不敢接這活兒。

而村子裏又陸陸續續病倒幾位，甚至還有一位老人直接去世了，搞得人心惶惶。

村子裏的老人們商量著恐怕是招了邪，準備去外面找個有大本事的先生來幫忙瞧一瞧。

而這個時候，村子裏來了一個年紀不大、背著個大木箱子的後生。

後生毛遂自薦，說他來蓋這廟。

老人們一開始並不太相信那後生，覺得嘴上無毛辦事不牢，但現在事兒鬧得人心惶惶，無法收拾，也就抱著“死馬當作活馬醫”的態度，讓他暫且試一試。

結果自從那個後生來到村子裏，開始張羅著修廟的事情之後，那墻也不倒了，病人也有了好轉，一切似乎都朝著很好的方向發展。

就連之前跑掉的那些泥瓦工們，又都有了膽子，回來幹活兒了。

那後生受到了村子裏老老少少的喜歡和敬愛，這情況看得一些人心生妒忌，於是有謠言傳出來，說其實這兒好端端的，啥事兒都沒有，就是這個叫做甘十三的年輕人在背後搗的鬼。

要不然怎麽他一來，就啥事兒都沒有了呢？

不過這話兒傳到村子裏人的耳中，大多數的時候，都給破口大罵一番。

什麽叫做背後搗鬼？

那後生過來，一邊張羅修廟，管理、設計、親自幹活，忙前忙後，樣樣拿手，泥瓦匠沒來他就在了，泥瓦匠收工了，他還在那兒待著。

就這，人家居然只要一份工錢，別的啥也不拿，說這是在修行積德呢——就這樣的，你好意思說人家？

不但如此，你看人家那個叫做真有本事，無論是挑水，還是夯土，一個人當做五個人用，而且每天吐納修行，一看就知道是有大本事的人。

這種人，沒事兒跑你這山疙瘩裏面來搗亂？

村民們男女老少，個個都能夠數出這個叫做甘十三的後生一堆好處來，然後越發覺得這年輕人當真不錯。

那些村子裏的三姑六婆，個個張羅著給他介紹小媳婦兒，而那些小媳婦兒、大姑娘什麽的，每次瞧見他，都面紅耳赤，小心肝兒噗通跳，仿佛有小鹿在胸膛裏直撞一般。

而即便如此，她們又還是願意出現在甘十三的面前，要是逮到個送水送飯的活計，更是搶著去幹。

有的大姑娘，背地裏，叫那後生作“十三郎”，有時晚上夢裏面，還跟著他弄一回呢。

就算是在夢裏，也樂意。

又是一天夕陽時，那個被村子裏許多大姑娘惦記的夢中情郎，也就是小木匠甘墨，他送走了手底下的幾個泥瓦匠，然後在廟前廟後走了一圈，將今天幹的活都檢查了一遍，這才抹了一把汗，停歇下來，伸了個懶腰。

不遠處的山路上走來一個冷臉道士，一路走到了他的跟前，問道：“啥時候修好啊？”

小木匠想了想，說道：“差不多四五天吧，這邊批點灰，上面一封頂，齊活兒——怎麽，無垢道長要走麽？”

這冷臉道長，卻正是無垢。

他之所以來這兒，卻是找小木匠幫忙再做一組木雕的。

這回的有點不簡單，卻是那精雕的十八羅漢——這十八羅漢可有講究，分別是坐鹿、歡喜、舉缽、托塔、靜坐、過江、騎象、笑獅、開心、探手、沉思、挖耳、布袋、芭蕉、長眉、看門、降龍、伏虎，指的是佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。

這些都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子，形象確定，又要有形有靈，要求很高。