第三章 國有國法，道有道規（第2/11頁）

這具屍體的模樣實在惡心，連見慣了各種死屍的張明泉，也不禁露出了一絲厭惡的神色。

但張明泉的神色立馬就緊張了起來。他拉扯朱聖聽的衣襟，指了指骸骨的右手。骸骨的右手沒有掌骨，齊腕而斷，可見生前閻老頭是沒有右掌的。張明泉驚訝不已，因為他發現骸骨的頭發也只有齊肩那麽長。在目測了骸骨的寬度和身長後，張明泉有些害怕了。因為這所有的特征，和他在義莊裏見到的蒙臉人，竟然完全吻合。閻老頭是個老人，當日那蒙臉人的嗓音也有點老，在年紀上也能對上。

鄉親們說，閻老頭來村裏有二十多年了，他來的時候，右手就是斷了的。

張明泉忍著惡臭，檢查了骸骨右腕骨的斷口。果然，骨頭的斷裂面光滑平整，顯然已經斷了多年，如果是新斷的，斷口肯定很粗糙。躺在棺材裏的，的的確確是閻老頭本人，而且極有可能就是一個月前出現在義莊威脅他的蒙臉人。

在張明泉詢問村民的同時，胡客的注意力卻落在了骸骨的頭部。

頭骨下壓著一個木枕，四周都是或蠕動或躥行的爬蟲，唯獨木枕的附近幹幹凈凈，一只蟲也沒有。胡客不顧肮臟和惡心，從頭骨下抽出了這個濕漉漉黏糊糊的木枕。

村民們紛紛退開腳步，唯恐染上死人東西的晦氣。有人說：“那是閻老頭的枕頭，他說死後一定要枕著去投胎，我們就給他埋了進……”說話的人還沒說完，忽然看見胡客把木枕湊近鼻子去聞，頓時，一股反胃之感油然而起，後面一個“去”字便再也說不出來。

在濃烈的腐臭味中，胡客嗅到了一股淡淡的草藥氣味。這木枕多半曾浸泡過某種藥水，所以才沒有蛀蟲，屍體上寄生的蟲子也不敢爬近。胡客掂量了一下木枕的重量，吩咐說：“葬他回去。”

朱聖聽忙招呼周圍人動手，把棺材照原樣葬回墳坑，把墓封好。

忙完後，朱聖聽打算再次向胡客邀功，只求能多掙些表現，換回身家性命。可他一回頭，臉上的笑容就僵住了。

剛才還站在身後的胡客，眨眼間，卻已如風般不知去向。

霧殺

離開五塘鋪後，胡客將木枕打開了。果然如他所料，這木枕是一個偽裝得極好的木盒子。他在墳墓旁掂量時就已經猜到了。這個木盒，正是閻老頭希望他的墳墓被人挖開的目的，也正是木盒浸泡藥水，以防止被蟲蛀的原因。

木盒裏裝有一塊白色的綾絹。在綾絹上，繪制了一幅很細致的建築圖。

在這幅標注了玉皇殿、山房、過道、院落、廂居的圖上，有一個醒目的朱砂紅點標記在左上部分。圖的右側，注有三字：無涯觀。

無涯觀建在霧寒山上，這一點胡客是知道的。閻老頭的意思已經很明了，就是要得到地圖之人西行七十余裏，去霧寒山的無涯觀，尋找圖中標記了朱砂紅點的地方。

到目前為止，一個威逼了張明泉後就死去的老人，一首以藏頭格寫成的打油詩，一只棺材裏墊死人腦袋的木枕盒子，以及一幅指向霧寒山無涯觀的地圖，所有的一切，似乎都變得玄妙了起來。

胡客不知道在無涯觀等待他的究竟是一盤怎樣的局。興許只是一個無聊的玩笑，抑或是一個致命的陷阱。但他還是去了，沒有任何猶豫。他別無選擇。蕓蕓眾生，人海茫茫，如果不按閻老頭的指示行事，要想找到胡啟立一家人，無異於大海撈針。

為了“六斷戒”，他必須找到胡啟立，所以他沒有一時半刻的停歇。在第二天的一大早，他就趕到了霧寒山的腳下。

早春的霧寒山靜謐而安詳，如一個晨眠夢深的老人。好些起早的道教信徒，沿前人開鑿的山道，往半山腰的無涯觀行去。這幾年天下不太平，天災人禍一波接著一波，很多人都因此去求神拜佛，祈求平安，而拜神仙要趕早，俗話說得好，早拜早有福。胡客隨在這些信徒中，穿了一身不易惹人注目的粗布麻衣，走進了無涯觀，在指引道士的引領下，進入拜神仙的玉皇殿。信徒們在玉皇大帝塑像前的蒲團上跪下，滿臉虔誠地伏拜。胡客在跪拜的同時，卻在偷偷地觀察四周的出口和路徑。他打算趁起身離開時，用最快的動作閃入殿後。他早就記熟了地圖，只要進入無涯觀後部的山房區，就能準確無誤地找到朱砂點的所在。

然而他剛站起身，還未來得及行動，殿後就傳來了足以驚醒雲霄上眾神仙的呼喊聲。有人在喊“死了，死了”，那是驚恐到極致的大叫，雖隔了些距離，仍然聽得清晰無比。

玉皇殿裏主持拜仙儀式的幾個道士慌慌張張地跑過去了。信徒們也慌慌張張地跑過去了，只為一睹究竟，看看到底死了什麽，同時也觀摩一下無涯觀到底有多大，換在平時，觀內的山房區是杜絕參觀的。