十四、神機慘滅（第2/3頁）

因諸葛亮生前曾有遺囑：“興復漢室，還於舊都。葬漢中定軍山下，以勵後人，不忘北伐。”此外，《三國志》也述：“亮死遺命葬漢中定軍山，因山為墳。”因此陜西勉縣的武侯墓是目前史學界承認的諸葛亮真墓的地方。

莫曹、陳子浩以及他們背後的神秘勢力所窺覷的究竟是什麽？

……

繞過墓園管理處，一座不起眼的小屋隱在眾多參天古樹間，屋前一位年逾古稀的老人正和耿婆坐在那裏飲茶閑聊。見我們走來，耿婆笑著起身招手，老人則進屋拿出四個小竹凳放在了樹下。

“村裏的事辦得還算不錯。”耿婆聽完我們的簡要介紹後點頭笑道，“來，我給你們引見一下，這位是姜老。”

姜老看來十分的矍鑠，年齡似乎比耿婆要大些，眉目間透著慈祥，當下眾人一陣寒暄，彼此倒茶聊了起來。

據耿婆的介紹，姜老是武侯墓園的老管理員，極為精通機關術，對於古代機關和陣法了如指掌，譬如我們飲茶所用的茶壺便是姜老的傑作，只要握住壺把時，改變手指的位置便可從壺中倒出四種不同的茶水，其原理是來自於古代飲酒作假的“轉心壺”。

“呵呵，雕蟲小技，不入法眼。”姜老爽朗地笑著，繼續為我們斟茶。

“姜老，請恕我冒昧。”聽了耿婆的介紹，我心中忽然冒出了一個念頭，“您老祖上可是武侯手下的大將？”

姜老端著茶壺的手不禁一抖，一些茶水灑落在了杯外，他低嘆一聲放下茶壺，手指輕輕地彈動著尚余半盞茶水的杯子，口中低聲吟唱了起來：

“姜家莊（哩嘛）燈籠喲，靠南山（哩嘛）燈籠喲，南山（嘛）背後有個水盆盆喲，南山頂上燈籠紅。姜家莊（哩嘛）燈籠喲，靠南山（哩嘛）燈籠喲，一棵（嘛）松柏一盞燈喲，靴子坪的燈火萬年紅（魂），萬年紅（魂）。”

充滿西北風味的歌謠哀婉動聽，如泣如訴，在姜老充滿滄桑的聲音詮釋下，似乎正在呼喚一個遠在他鄉的英魂回歸故裏。

這首歌謠正是甘肅有名的姜家莊《招魂曲》。

當年諸葛武侯手下的大將姜維，為了完成蜀國復興的心願，明降司馬懿，暗反魏軍營，可惜棋差一著，以至功敗垂成，被殘忍地分屍曝於野外，家鄉人便在其祭日，高照明燈，悲唱此歌招魂。

“悲先人，歌古謠，人老了總是容易悲傷，讓各位見笑了。”姜老平復了一下心情道，“姜維的確是我的先祖，祖輩以來未能完成諸葛武侯遺志，便隱居在此守墓謝罪。”

“喝茶，喝茶，咱不談古人的事情。”林嶽打著哈哈道，“好山好水有好茶，聊聊現在該幹嘛。”

經過一番詳談，我們才知道，姜老祖輩在定軍山武侯墓守墓，一則是為了守護武侯英靈，二則也是與武侯後人相鄰而居，彼此照應。事實上，諸葛武侯的嫡傳後人也隱居在武侯墓附近，隱居避世。

耿婆從地圖行進路線上得知定軍山被劃為目標時，便想到了姜老和武侯後人，陳子浩等人所圖的很可能不是千年未遭盜掘的武侯古墓，而是諸葛武侯的後人。

諸葛武侯是位絕世奇才，他從奇門遁甲中悟出了道理，結合前人的經驗，創出了獨具一格的機關術、陣法和推算法。他將其中的機關術、陣法秘密傳授給了姜維，唯獨留下一門推算法由其後人繼承。

這門推算法便是在後世民間廣為流傳的“諸葛神算”，也叫“諸葛靈簽”。求蔔時只憑問蔔者說出的文字或數字便可得出卦語詩句，而這些玄妙深奧的詞句卻恰好能正中問蔔者的癢處，因此便被認作是預測未來的靈驗之術。一些江湖術士更是樂得照本宣科，憑著一本卦語詩句索引到處招搖撞騙，裝神弄鬼不亦樂乎。

可事實卻並非如此，照姜老所說的，“諸葛神算”是根據奇門遁甲所創出的一種推算法，它的原理來自於奇門八卦的卦象演變規律，諸葛武侯通過整理，將人們的性格、心理、行為、後果與文字、數字、卦象相結合，撰寫出一套對應的卦語。

神算的卦語來源於卦，人們在寫字報數的時候不自覺的透露了心中的信息，便把卦脫口而出，於是上卦，下卦和動爻就出來了，每組文字或數字自然就有了對應卦語，便得出了結論。

從現代意義上來說，這其實是一種心理推算法，用以推算掌握事態的發展和可能的結果，這也正是諸葛武侯料事如神背後真正的秘密。

民間所流傳的“諸葛神算”則是某代不肖子孫偷偷轉賣出去的，但卻只有卦語索引而已，真正的精要口訣並沒有泄漏。失去了口訣的引導，那本所謂的神算也只能是似是而非罷了。

“那些人應該就是沖著這個口訣來的。”姜老的臉上掠過一絲不安……