第296章 聽弦部：扶都教

黃坤知道了師父徐雲風的意圖，離開了天璇，帶著兩個女孩，一路向七眼泉方向行走。黃溪留守天璇，打算用黃家的絕學，與第三輪的破陣者周旋。

兩個黃家子侄都知道，這一站，對黃家的聲名十分的重要。黃家本來就是龍虎山一脈，因為當年黃鐵俞是朱家皇族的身份而避難於西南。在四大家族中，身份血脈高貴，道法也是正統流傳。一直都是四大家族裏的翹楚。

只是因為解放初黃松柏與黃鐵焰兩個兄弟不睦，各為其主，導致了黃家的衰敗。現在黃坤和黃溪兩人已經盡棄前嫌，王鯤鵬和徐雲風兩人給了黃家一次大放異彩，重整旗鼓的機會。

黃溪和黃坤都要用自己全部的能力去把握這個機會。重新恢復到當年黃家先祖黃鐵俞時期的蓋世光芒。

聽弦部

因時角徵商

鐘秉鈞和魏易欣兩個青冥衛，帶著何無忌一路行走向西。打聽黃鐵俞和胡濙的下落。

線索越來越清晰，打聽到了黃鐵俞和胡濙已經到了拉薩。因為在西南，漢苗兩族相互交雜而居，線索復雜紛亂。

而在藏地，漢人稀少，兩人的行蹤就更容易察覺。

鐘秉鈞和魏易欣到了拉薩，藏人信奉佛教，與人無爭。兩個青冥衛的統領也一路安全。在何無忌的照顧之下，兩人也沒有再生病。

何無忌在拉薩替兩人打聽黃鐵俞的下落，最後確定，黃鐵俞和胡濙，已經受了黃教的秘密庇護。於是鐘秉鈞和魏易欣要立即進入到布達拉宮與黃鐵俞、胡濙匯合。

可是他們兩人通報了姓名和身份，卻被喇嘛阻攔。無法進入到布達拉宮。

兩人只是青冥衛統領，論級別比不上當時的黃教首領的級別。也不能硬闖。兩人無奈，只能在拉薩等待。

五日之後，兩人終於等到了喇嘛的消息，讓他們進入到布達拉宮。鐘秉鈞和魏易欣不知道為什麽黃教喇嘛突然改變主意。也不明白為什麽黃鐵俞與胡濙一直隱而不見。

鐘秉鈞與魏易欣商量，為什麽喇嘛如此神秘，是不是對黃鐵俞和胡濙已經做了什麽暗算。

烏斯藏是元朝藩國，明朝時期，漸漸脫離中土的政權統治。黃教和紅教的活佛是藏地實際上的統治者。只是忌憚中土漢人政權的軍事力量，所以一直對中原的政權形勢上服從，私下裏仍舊是自行其事。

明朝青冥衛在藏地並不如在中土那樣地位崇高，行事方便。而且青冥衛的身份隱蔽，如果真的被黃教的喇嘛暗算，也是白白丟了性命。

兩人思考很久，不知道黃教喇嘛到底是友是敵。正在商量對策，何無忌突然帶來了一個消息，說是他得到商人的消息，五日之前，一群喇嘛護送了一個身份崇高的人物，越過雪山，向尼泊爾境內進發。由於那個大人物的身體孱弱，所以行走緩慢。

鐘秉鈞一聽，狠狠的拍了自己的大腿，對著魏易欣說中了黃教喇嘛的緩兵之計。胡濙和黃鐵俞可能已經被黃教控制，或者已經喪命。黃教喇嘛不願意得罪明朝，用了這種暗度陳倉，釜底抽薪的方法敷衍青冥衛。

鐘秉鈞和魏易欣也不去布達拉宮拜見黃教喇嘛了，立即就帶著何無忌趕路，走小路翻越雪山去追趕一群喇嘛護送的大人物。

何無忌雖然不知道大人物是讓鑾和尚，但是看見鐘秉鈞和魏易欣如此焦急，知道事情非同小可。於是立即想法補充補給，征召向導。

鐘秉鈞和魏易欣不去拜見黃教喇嘛，果然被一群喇嘛將他們暫住的房屋圍困。鐘秉鈞知道這是距離讓鑾和尚最近的一次機會，能否抓到讓鑾和尚，建功立業，就此一舉，於是和魏易欣兩人強行要沖破喇嘛的包圍。

就在鐘秉鈞要使出手段之時，看見喇嘛祭出了一個藍黑色神像，有九頭十八臂，周身都是火焰。九個腦袋，中間是靛藍色，左邊是紅色，右邊是白色，十八個臂膀，分別持著青銅劍、砍斧、金輪、雷箭、火把、木棒、流水劍、弓箭、套繩、鐵錘、釘鏈、鐵鉤、羊角、金剛圈、鐵杵、盾牌、十三節鞭、降魔塔。頭頂是一個巨大的金鵬展翅。

鐘秉鈞看見了這個神像，知道厲害。看著這些僧人，都身穿著黑色的僧服，與一路上看到的黃教和紅教喇嘛的衣著並不相同。

可是何無忌告訴他們，這些喇嘛並非黃教喇嘛，而是黑教，也就是藏地之前流傳的苯教。這種宗教的法術十分的邪惡。

鐘秉鈞與魏易欣兩人無奈，只能與這些黑教喇嘛比拼法術。兩人這才發現，黑教的喇嘛自身的能力平平，他們的所有的法力都在那個神像身上。

這群黑教喇嘛，看見鐘秉鈞和魏易欣強行外闖的事後，都紛紛退避。站在神像之後。一起念誦經文。

九頭十八臂的神像在經文聲中，開始伸展身體。九個腦袋不停的變換方位，十八只眼睛都把兩人看了一遍。