第243章 算沙部：白丹派

作為外丹傳承的唯一道派，申德旭在煙囪之下點火開始，他就不能離開丹爐半步。而且每六個時辰，申德旭就得爬到煙囪頂上，吐納一個時辰。

申德旭卯時登上煙囪，辰時，看見東方的一輪紅日升起，就要順著煙囪的扶梯再爬下，申德旭爬的並不快，他的年紀不小了，已經過了人生中精力最旺盛的時刻。現在每天要爬上煙囪兩次，是一個很耗費體力的事情。

申德旭的養尊處優已久，最開攀爬，爬到煙囪頂上，幾乎累的脫力，但是爬了這麽多天之後，身體漸漸又開始適應。

現在申德旭爬的並不快，只是為了多在高處看一看出生的朝陽。申德旭知道自己老了，人生已經過去了大半，煉外丹的道士，並不是如同常人一般的想法，都能得到高壽。

剛好相反，外丹的道士，很少能活過七十歲。相反煉內丹的道士，多數能活到九十歲之上。

中國道教煉丹，分為外丹和內丹。當今之世，無論是全真、正一、武當，還是青城、嶗山都是修煉內丹的宗派。外丹已經不是道教的主流。

可是道教的初始，一直是外丹為主，修煉外丹的流派甚至可以追溯到西漢初期的劉安，也就是著書《淮南子》的太極真人。

晉朝又出了一個影響道教的葛洪，葛洪與劉安一樣，都是修煉外丹道教宗師。但是在晉朝外丹鼎盛時期之後，道教出現了內丹修煉，並且漸漸和外丹並駕齊驅。

到了隋末唐初的鏟截之爭後，道教內丹高手終於占據了主流。而修煉外丹的道士，被內丹道士不斷排擠，甚至從正統的傳承上，外丹也慢慢被否認。

如果不是明朝時期的幾個皇帝窺覷外丹之術，也許外丹派別就已經失傳。嘉靖時期，朝綱混亂，嚴嵩把持朝政。但是嘉靖最寵幸的人，並非嚴嵩，而是藍道行。

很僥幸的是，藍道行就是外丹高手，而且他秉承的流派非常古老，傳承於西漢初期劉安一系。藍道行與徐階共同扳倒了首輔嚴嵩，徐階當政之後，給予了藍道行道教最高國師的身份。

於是藍道行，在民進尋訪道教的外道術士，終於把流落在民間的外丹道士，全部收攏，重新振興了外丹的道派。藍道行自封為外丹派的祖師。這一派終於流傳下來，也就是申德旭如今率領的白丹派。

白丹派歷經明清兩朝，又重新歸於末道，隱藏到了民間。由於外丹式微多年，這個最正宗的道派，反而被道教鄙視為末道。全真、正一的道士，提起白丹派的時候，都鄙夷的稱為豆腐教。而白丹派的名聲，已經漸漸消失。

直到唐朝，制作豆腐的方子，流傳到了民間，才成為中國民間的一道食材。而白丹派的眾多教眾，因為躲避道教內部的相互殘殺傾軋，只能隱身於制造豆腐的行業裏。

白丹派的門人，在皈依門派的時候，師門告誡門人，劉安發明豆腐，但是從來沒有把豆腐用於食用，豆腐只是外丹派一個修煉方術而已。

申德旭一步一步的順著扶梯爬下，遠方的朝陽始終保持在東方的山頭之上。申德旭想起當年到水利水電大學畢業，跟隨水文單位到了湖北，參與建設葛洲壩水利工程前期勘測。

他到現在，還記得自己那一天，走到了這個小城裏的古老的民居小巷裏，小巷的名字叫墨池巷，四周都是民居。就在一個沒有了墨池的墨池巷裏，他遇到了一個老者，老者與他交談很久，這個老者是一個走街串巷挑著擔子，買豆腐的老人。

申德旭想著自己當年才二十出頭，可是和老者相談甚歡，申德旭對長江水文各種的奇聞異事已經有所耳聞，於是與老者無所不談。終於有一天，老者突然向他詢問，“你知道中國的道教有一宗派別是專門修煉外丹的白丹派嗎？”

從這句話開始，申德旭的命運發生了改變。是啊，那時候他還年輕，非常的年輕。卻做了白丹派的司掌。

葛洲壩工程截流之後，國家開始籌備三峽大壩工程，而申德旭作為前期水文勘測，開始了在三峽地區的勘測工作。他的直系領導孫拂塵是一個孤言寡語的人，但是孫拂塵的能力，讓他折服。

申德旭跟隨孫拂塵，在三峽庫區安撫當地的所有端公巫師，打下了無數的深樁，他也知道這些深樁的名字都叫入地扡，他知道孫拂塵是一個古老的道教家族，孛星家族。他甚至和孫拂塵一起在中堡島的地下，發現了那艘巨大的船舶，承載一個江心洲的地下船舶。

當時發現船舶的時候，國家立即調配軍隊封鎖，申德旭跟著孫拂塵仔細的勘測了這條大船。然後來了一個神秘的人，呆了很多術士——是的，就是術士，申德旭十分的確定，在幾天之後，當申德旭再次來到中堡島的地下深坑的時候，那艘巨大的地下船舶，消失的幹幹凈凈，申德旭知道，地下的這艘船，被那個神秘的人帶領術士和軍隊，化整為零，在幾天之內悄悄的運走了。