趕馬腳

今天講一個長陽地區的一個古老巫術。

標題已經說出來了，就是趕馬腳。

趕馬腳是一個比較高端的巫術，很難實施。能夠把趕馬腳這個巫術運用出來的端公絕對是頂尖的民間術士。趕馬腳這個巫術在長陽地區流傳了很多年，但是在文革後，幾乎沒有什麽文字記載了，我也是在長陽地區的朋友口中得到的這個失傳的詭異巫術。

那個朋友是我們宜昌市一個非常有名的作家，長陽人，土家族（和趙一二一樣的民族），是我寫作上的前輩，我很尊重他，所以他說的這個事情，我絕對相信是真實發生發生過的。

長陽地區當時有個很厲害的術士，鄭端公。專門處理一些詭異的事情，而且還解決日常上的一些刑事案件。

先說這個事情的背景。

就是一個大戶人家，家裏的臘肉和一些值錢的細軟被人給偷了，於是報官，當地保長也沒有什麽偵破能力，無法破案。所以就請來了當時最厲害的鄭端公。

鄭端公用的辦法就是趕馬腳。

趕馬腳需要兩個年輕人作為馬腳，為什麽要把這個巫術叫做趕馬腳，就是因為年輕人在巫術實施的過程中，跑的比馬還快，所以就有了這個名稱。

我再說趕馬腳該怎麽弄。

鄭端公到了那個被盜的大戶人家裏，然後指定了村子裏兩個年輕人當做馬腳。兩個年輕人就站在被盜人家的堂屋裏，並排而站。而鄭端公就在堂屋裏擺設香堂，拿著桃木劍在堂屋裏比劃，還要燒紙符，畫像拜神之類一系列法事。

在鄭端公做法的過程中，村裏的人就都來圍觀，鄭端公邊做法，邊對人群中的人循循告誡：若是偷盜的小偷，現在就不要不信邪了，把東西偷偷拿回來，就不再追究。看熱鬧的人，就覺得鄭端公有點虛張聲勢，裝神弄鬼。而且這些人就是為了看鄭端公施展趕馬腳的巫術而來，見鄭端公老是絮絮叨叨的說這些勸說小偷的語言，當然不耐煩，就開始質疑鄭端公的能力。

就這種狀態下，鄭端公做了兩天法。所有看熱鬧的人都沒有耐心了，都說他是一個名不副實的騙子。被盜的主人家和保長也覺得鄭端公是不是真的沒有本事。於是在第三天的晚上，保長對鄭端公強調了他們之間的約定：如果鄭端公無法找到小偷，追回財物，那麽他不僅得不到酬勞，而且要賠償主人家的損失。

要是真的這樣，那就不僅賠償財物那麽簡單，鄭端公的名聲就毀於一旦。於是鄭端公，在即將做法之前，最後一次對著圍觀的眾人說，如果小偷再不還回財物，他就真的要做法了。

當然是沒有人還回財物。

鄭端公開始真正的趕馬腳。他首先用紅布，將兩個年輕人，也就是兩個馬腳的頭臉一層層的纏繞，纏繞三層，露出口鼻，接著在紅布上又鋪四層黃表紙。

兩個馬腳就被紅布和黃表紙把頭臉包裹的嚴嚴實實，聽不到聲音也看不見東西，只能靠口鼻呼吸，靜靜並列站在堂屋裏。

鄭端公就繞著兩個馬腳繞圈，邊繞圈，嘴裏還念念有詞，這個過程中，還給了兩個馬腳一個工具，我們宜昌話叫“江叉子”，其實就是一個手腕粗的樹枝，樹枝的前端分叉。

在鄭端公的咒語中，兩個馬腳就開始神志不清。兩個馬腳中，一個會勉強保持清醒，而另一個，就會隨著鄭端公的咒語中，身體開始左右搖晃，然後搖晃的幅度會慢慢增大，然手渾身篩糠一樣的擺動，接著就是在原地煩躁的跳躍，完全失去控制。

這個過程，就是馬腳上身了。

鄭端公一看火候到了，對著圍觀的村民說：“如果平時手腳不幹凈的，偷了別人家的瓜果蔬菜，小針小線的，現在都回避吧，馬腳到時候就不認人了。”這句話一說，人群中還就真的有不少人偷偷躲了起來。

鄭端公萬事俱備，對著馬腳一聲大喊：“抓人！”

馬腳立即抓起江叉子，翻兩個筋鬥，然後順著院子就跑，馬腳跑的路線，就是小偷偷東西的路線，小偷當時一定是翻墻而出，馬腳也是爬到院墻前，一躍而起，不用手腳，就跳到了墻頭。

鄭端公和旁人就緊追馬腳不舍，可是馬腳跳下院墻之後，跑得飛快，真的跟一匹馬一樣。鄭端公哪裏跟得上。於是鄭端公把手上的桃木將一舉，嘴裏一聲喊：“止！”

跑得沒影的馬腳就停下，鄭端公就在黑夜裏去找馬腳，他是靠什麽去尋找馬腳呢，因為馬腳的脖子上掛了兩個鈴鐺，就是平時掛在馬脖子上的鈴鐺，這也是馬腳名稱的由來之一。

鄭端公就追隨這鈴鐺的聲音，趕上馬腳。然後再一聲喊：“走！”馬腳就繼續在鄉野裏飛奔。鄭端公就聽著馬鈴的聲音跟隨。