第十七章 鐵魂箱（第6/8頁）

袁森和康巴薩也先後爬上去，看到了那個讓艾凱拉木吃驚的東西，那是一塊六個角的星星，就刻在鐵箱子中間。六角星的中間有一塊圓盤，艾凱拉木推了一下，圓盤就飛快地轉了起來。

康巴薩道：“這個難道就是六芒星？”

袁森搖了搖頭，說：“六芒星不是這樣的。一般人們認為的六芒星是由兩個三角形交叉在一起的，而這個六角星卻不是，它內部沒有交叉的線條，只有六個角，也沒有中心符號，不能稱之為六芒星。”

艾凱拉木道：“我覺得這個六角星是開啟鐵箱的機關，開啟機關必須要讓中間那個圓盤對上某個符號，一般是這樣。”

袁森仔細看了看六角星，道：“圓盤上沒有任何符號和線條，你剛才轉了那麽多圈，都沒有觸發機關，這個可能性可以排除了。”

艾凱拉木皺著兩道濃黑的眉頭，道：“這就怪了，不是開啟機關的東西，做這個玩意是幹嗎的？”

康巴薩道：“袁先生，你知道六芒星的宗教寓意嗎？”

袁森對中外不少宗教教義都有涉獵，六芒星的寓意他當然清楚，便道：“六芒星發源於印度的Tantrism派，六芒星在該派的釋義是分拆兩個交叉的三角形，象征男女合體，是一個崇拜性的教派；也是猶太教的標志，被譽為大衛之盾、所羅門封印等。不過，這個六角星跟六芒星的符號釋義顯然沒有任何聯系。”

康巴薩靜靜地聽袁森說完，沒有發表一點看法，他低頭思索了一會兒，手指輕輕地撥弄著六角星中間的圓盤，圓盤非常輕盈，手指輕輕一碰，就會飛速旋轉起來。

袁森見康巴薩這個樣子，心中頓起疑惑，難道他的部族裏有關於六角星的傳說？便問康巴薩：“康巴薩，難道這個六角星真的跟Tantrism派有關系？”

康巴薩猶豫了一會兒，道：“六芒星最興盛的時候，是在公元750年之後，那個時期正是印度帕拉王朝時期，密教盛行，六芒星成了密教的聖符號，也就是在那個時期，六芒星跟著印度密教一起傳入中國。六芒星倡導男女合體，被譽為邪教，在密教教義裏，一直都是遮遮掩掩，甚至根本不提這個符號。”

袁森推算了一下紀元表，不禁吃了一驚，道：“公元750年正是唐玄宗在位的時候，那段時期，正是大唐安西四鎮和北庭都護府高仙芝橫行西域的時間，怎麽會這麽巧合？”

他猛地抓住康巴薩，道：“康巴薩，你告訴我，你到底知道什麽？”

康巴薩把袁森抓住他的手解開，道：“袁先生，你冷靜一點，我也是在猜測，你不要這麽激動。”

袁森深吸了幾口氣，道：“公元七世紀的時候，真主才在阿拉伯半島開辟伊斯蘭教，這段時期，正是吐魯番、哈密地區佛教發展最迅速的時期，而藏傳佛教傳入古西域，應該是在公元十三世紀的時候，六芒星到底是什麽時候傳入古西域的？”

康巴薩道：“公元七世紀，正是大唐和吐蕃王朝大食國爭奪西域最激烈的時候，藏傳佛教在吐蕃發展得如火如荼，這個時期，吐蕃與大唐在此消彼長的戰事中已經開始推進藏傳佛教在西域的傳播了。我相信六芒星就是在這個時期進入古西域的。”

袁森道：“可這個玩意不是六芒星，它只是六角星而已。”

康巴薩道：“袁先生，我沒有其他意思，我對這個六角星也沒有更深的了解，只是覺得在公元七世紀發生的事情，有點奇怪而已。”

袁森狐疑地看著他，康巴薩的眼裏只有真誠，沒有其他任何讓他懷疑的東西。

這一次，艾凱拉木很奇怪地沒有加入他們的討論。袁森和康巴薩說話的時候，他趴在六角星旁邊，臉幾乎要貼在上面，幾乎是盯著六角星的刻痕一寸一寸地看。他對袁森和康巴薩的爭論內容，好像一點興趣也沒有似的。

袁森對艾凱拉木道：“你在做什麽？”

艾凱拉木朝他揮揮手，示意他別說話，接著耳朵就貼著六角星的表面，好像在聽什麽聲音一樣。兩人都很奇怪，這個密閉的大鐵箱裏會有什麽聲音？

艾凱拉木聽了一會兒，把頭擡起來，對袁森和康巴薩說：“你們也過來聽聽——”

兩人滿腹狐疑，不知道艾凱拉木葫蘆裏賣的什麽藥，他們趴在艾凱拉木身邊，仔細地聽起來，袁森在最初的一分鐘之內沒有聽到任何聲音，正當他要失去耐心的時候，突然聽到從大鐵箱裏傳來一聲淒厲慘叫，袁森的心跟著那叫聲沉了下去。

那叫聲才停下來，接著又是一聲，後面的慘叫聲更多。好像根本就不是一個人在叫，而是更多的人，幾個、幾十個甚至上百個，袁森心中駭然，怎麽會這樣？

那淒厲的慘叫聲似乎是許多人在受刑時發出來的，身體上遭受的痛苦讓他們無法自持，慘叫聲變成了野獸一樣的嘶吼。聽許多人一起嘶吼的感覺，會比聽一群野獸的吼叫更加恐懼，更加讓人心膽俱碎。