第二十二章 巴人先祖（第2/2頁）

“伏羲氏！？”巴鵬飛念叨道。

“對，人首蛇身的伏羲氏就是我們巴人的祖先。‘西南有巴國，太嗥生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始為巴人。’”

“太嗥、鹹鳥、乘厘、後照，都什麽亂七八糟的。”巴鵬飛對爺爺巴興鴻嘴裏吐出的一大串生僻詞兒頗有些不以為然。

巴鵬飛的輕蔑語氣惹惱了巴興鴻，他的語氣變得十分嚴厲：“閉嘴，我今天給你說的話，只會說一次，但是你必須把每個字都記牢！”

巴鵬飛聽到爺爺的語氣不善，不敢忤逆，乖乖地點頭道：“知道了，爺爺你繼續說吧。”

“剛才我念的那幾句話是《山海經·海內經》裏的記述，裏面提到的太嗥其實就是伏羲氏，伏羲氏的全稱是太嗥伏羲氏，他就是我們巴人最早的祖先。”巴興鴻見巴鵬飛的認錯態度不錯，語氣緩和了許多，娓娓地述說起來，“伏羲氏的後人一共分為兩支，一支叫做巴氏族，主要由巴氏、樊氏、 瞫氏、相氏、鄭氏等五大姓組成，奉廩君巴務相為首領，以玄鳥做圖騰，聚居在武落鐘離山；而另外一支叫做巫氏族，主要由巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅等十大巫組成，他們奉巫鹹為首，以巴蛇做圖騰，聚居在鹽水河、巴蛇山一帶。”

“巫氏族也是伏羲氏的後人？他們不是鹽水神女的後人嗎？”巴鵬飛小聲嘟噥道。

“非也，非也！其實巫氏族根本就不是什麽鹽水神女的後人，他們只是聚居在鹽水河一帶罷了。當時的鹽水河一帶，除了巫氏族之外，確實也存在過另外一個母系氏族部落，這個部落的居民全是女人，部落裏流行走婚習俗。而走婚所生育的子女，只有女孩可以留在部落中由母親撫養長大，如果是男孩的話，則會被逐出部落。”

“那麽小的孩子就逐出部落，誰來養他們啊？”巴鵬飛對爺爺所講的怪異風俗實在有些無法理解。

“一般來說，孩子的母親會把孩子送到父親手中，而那些不知道父親是誰的孩子，往往會被送給附近部落的人收養。由於巫氏族離她們最近，所以收養的孩子也最多。也是這個原因，人們就以訛傳訛，將那個母系氏族部落稱作是鹽水神女，而把巫氏族說成是鹽水神女的後人了。”

巴興鴻那略帶滄桑的聲音在空曠的山洞中不徐不緩地回蕩著，巴人先祖的瑰麗傳說從他的嘴裏娓娓流淌而出。這樣的情形，讓巴鵬飛產生了一種疑幻疑真的感覺，他甚至懷疑，自己是不是正在做夢，做著一個先祖流傳下來的，悠長綿延、千年不醒的長夢。

“她們真是一個奇怪的部落啊！”過了好大一陣子，巴鵬飛仿佛才回過神來，低聲感慨道。

“這個母系氏族部落的神秘之處，遠遠不止這些。你想知道她們部落的真正名稱嗎？”爺爺突然賣起了關子。不過，他並沒有等到巴鵬飛發問，便又自顧自地說了下去：“她們部落的名稱很奇怪，叫做女醜族！”

“女醜族！”巴鵬飛嘆道：“果然奇怪，自古以來，女人皆愛美麗，她們怎麽會叫這麽個名字？”

“因為她們的祖先是上古時期一位有名的女巫，那位女巫的名字就叫女醜。女醜擅長以人為‘屍’的巫術。傳說遠古時代，十日並出，炙殺女醜。女醜雖死，其魂猶在，常寄存於活人身上，供人祭祀，或行使巫事，所以又叫‘女醜之屍’。”

“原來是這麽一回事兒啊，不過‘女醜之屍’這名字真夠生猛的。”巴鵬飛忍不住戲謔道。

“好了，不許胡說。”巴興鴻突然打斷了巴鵬飛的話，惱道，“你別問那麽多問題來打岔，讓我扯遠了，先聽我把正事說完。”

“是。”巴鵬飛必恭必敬地回答道。

“我要你親自找出廩君遺骨被盜的真相！”巴興鴻那略帶滄桑的聲音在空曠的山洞中回響著，語氣沉重無比。