第六百二十六章 教主聖境（第2/4頁）

靈壽子將挑了幾位仙道天尊列入神位。諸如太極金闕帝君、紫虛高上帝君等。

任鴻則將紫光夫人、西王母、東華帝君等古神名諱列入。

接著第三等、第四等……

三位帝君書寫完畢，呈給後土娘娘。

後土隨手掏出一個玉璽，蓋在上面，然後把玉璽扔到天帝座位上。

“這是太昊帝的玉璽，姑且留在這裏吧。”

伏羲皇爺的東西，怎麽在您手上？

任鴻欲言又止，但到底不敢詢問後土娘娘和伏羲聖皇的關系。

後土娘娘做完這一切，掃了一眼天界諸神：“願賭服輸，這一場是巫教敗了。巫教諸神歸入天庭，受爾等差遣。但下一次神仙殺劫時，這一場諸神脫劫，再定諸神排位。”

紫極神圖飄向朝會殿前的華表，迎風展開。

那一刻，九重天宮爆發無量光輝，無有窮盡的紫光霓霞掃向天地，宣告天庭的真正確立。

紫極之上，天道之巔，有六禦聖境冉冉升起，宛如一朵五瓣靈花嬌艷綻放。

在場每一位神靈，都感覺到自身和天庭產生的聯系。而任鴻三人，也感覺到一股全新的力量注入體內。

神霄府、勾陳宮、長樂界同時變化為教主聖境，在天庭九重之上徐徐演化。

後土瞧不上這種天地加持而來的教主聖境，淡淡對三帝道：“你們的權柄和天庭結合，來自眾生諸神。只要天庭威儀不失，你們的聖境就會一步步圓滿。當然，前提你們還是六禦。”

如果從帝座下去，教主聖境馬上跌落。

任鴻三人不吭聲，這可是教主聖境啊！大羅之上的那一重境界！

他們三人將元神沉入聖境，忙著體悟自己的大道奧妙。

靈壽子沐浴雷霆之間，無數玉清靈韻化作神霄雷霆，並層層遞進打造九重神霄雷天。

他暗忖：“大羅道域，不過是我輩參悟先天大道，煉就道種。而教主聖境是將道種進一步升華，成為一個獨力長存的宇宙。那一刻，烙印銘刻混沌鴻蒙，真正不朽不滅。”

青玄帝君元神飄蕩在一座清微天，思索諸位教主的大道。

大羅之上的那一重境界如何稱呼？

太清一脈將那個境界稱作“太上”。這個境界就是他們的太上教主。玉清一脈把這個境界稱作“元始道果”。上清一脈把這個境界視作“靈寶大天尊”。

教主，便是立身為道，教化眾生。他們的徒子徒孫修道，修的便是他們自己。

神農時代，諸仙努力參悟三清大道相的本質。是因為三清大道對他們而言，就是跨入更高層次的道路。

但青玄明白：一味追尋三位教主的太上、元始、靈寶三道境，只會成為他們的附庸，失去大道自主。

“天寶大師兄參悟元始，如今元神昏昏沉沉，幾欲和老師同化，成為另一尊元始化身。我要證道，必須跳出老師的樊離。”

“清微大道雖然來自老師，但我必須走出自己的道路。”

眼前的清微聖境，和元始天尊的聖境一般無二。接下來的時間，青玄必須在這裏面構造不同的大道理念，走出自己的清微大道。那時候，他才是清微教主，證道列聖，而不是元始天尊的附庸。

任鴻落入勾陳天皇聖境，看著天道軌跡，暗暗思索。

“大羅之道，尚師於天地，師於大道。而更進一步的教主們，自身便是大道，是那一重境界的代指。”

“太清之道在於無名。為道冠名，化為太上，以此生生不息，演化天地萬物，從而成就寰宇。”

“玉清之道在於元始，萬道之源，萬氣之祖。以元始分劃陰陽，成就天地乾坤，繼而化作宇宙大道。最後萬物歸一，復又成就元始。”

“上清之道在於靈寶，道炁所化變幻莫測，在天曰靈，在地成寶。成天地尊。”

“媧皇之道在於造化，燭龍之道在於宙光，泰一之道在於太一……”

任鴻對比諸位教主們的聖境大道，貌似自己聖境孕育的核心道果就是天皇大道，是自身為皇，證天道相。

天皇教主。

這就是任鴻的未來道果。

日後每一次宇宙開辟，天道演化，任鴻便可立教證道。

甚至他都不需要正式立教，只要眾生修煉天道，那就是修煉他的道。

“要論相似，還是天皇老爹的路子跟我最像啊。”

繞了一圈，最終還是回到這條路，讓任鴻很是無奈。

三帝氣勢攀升，在諸位大羅仙感知中漸漸失去他們的痕跡。仿佛他們眼前的三帝，已經和天地同在。

金靈聖母低聲問多寶道人：“師兄，你看他們三人現在的境界？”

“準教主？不，應該算是教主的一部分？”多寶道人運轉神瞳打量三帝。以他的道行，隱約在三帝身上感受到類似教主們的氣息，但又有本質上的不同。