第256章 二十八宿

鑒於三方參戰人數大體相當，數場大戰下來後，兩邊基本上處於對位攻防的狀態，紫嶽仙宗和屠家又對自身的實力頗為自信，是以的確沒有在戰旗區域設下大量的防守人手。

但這不等於他們沒有任何布置，相反，布置還不止一道。

華瀾庭他們遇到的阻礙就是第一道陷阱。這第一關由一名名為曹七鷹的高手把守。此人不到六十歲的年紀，這在仙洲裏按平均壽數算仍屬於青壯年之列。

曹七鷹非但自身修為已經接近了溫養境中期，更兼在天機術數上天份驚人，功力直追宗門中的長老級人物。在天機術士數量不多的紫嶽仙宗內，兩相結合，其綜合實力在後輩弟子中的排名十分靠前，所以被大力培養，並在此戰中被委以守護戰旗的重任。

曹七鷹在戰旗區域的外圍設下了他拿手的迷幻陣法，並在第一時間感受到敵蹤時施以了天機術幹擾，讓入侵者不能輕易尋找到戰旗的確切所在。

本來，他應該及時示警，通知遠處的其他宗內強者回援。

但一來，他在此地已經無所事事好多天了，心態上想要吃獨食，急於立功表現。

二來，曹七鷹受門派眷顧，為人很是自大，認為能夠突破進來的自在萬象門高手必然經過惡戰才能來到這裏，實力上肯定是打了折扣，也許他的修為有所不及，但以他的天機陣法造詣和天機術數功底，當可玩弄敵人於股掌之間。

沒想到他的這一輕敵，造成了他自身的悲劇。

經過臨來之前一整夜對空間傳送理論和實踐的研究，不但提升了華瀾庭等人對於大穿送術的掌握程度，同時也加深了幾人對天機術數的理解，以前駕馭不了的一些門中秘術也能夠勉力施展了。

霍徽曉嘴裏說到要使用的就是一種叫做“二十八宿五指山”的天機攻防術。

“二十八宿五指山”是一門基於道家陰陽學說和天機秘術結合形成的術法。

道家認為，《易經》中的伏羲八卦揭示了“陰陽”是構成宇宙萬物最基本的元素，天底下的變化，無一不是陰陽的變化所演化形成的。

舉明顯的例子來說，白天是陽，晴天陽光明媚，人們就感到心情愉快，做事奮發，所以陽是向外擴張伸展的；夜晚是陰，入夜後，或是陰天下雨時，人們感到涼意就開始縮起來，所以陰是內縮收斂的。

再比如，天是陽，地是陰。

一陰一陽謂之道——陰陽是相對的，有陰才有陽；陰陽是變動的，陰陽可以互換變化；陰陽又是合一的，分不開的，有陰必有陽，相互之間是“生”而不是“分”的關系，陰陽是有生命力和活力的。

體現在天機術上，預測未來為陽，是其主要的、可見的、實的功能，而攻守殺伐為陰，是延伸出來輔助附屬的，虛不可見的作用。

體現在我們的手掌上，手心為陽，手背為陰。手心手背都是肉，叫做陰陽歸一。

人們教訓小孩多是打手心，因為肉多可動，不傷人，而手背活動性小，彎不了，打手背是折磨，會有傷害。

更具體地看，單數為陽，因此大拇指是陽；雙數為陰，其余四個手指則為陰。

其中，大拇指有兩個指節，叫做陽中有陰，不是兩個指節就無法彎曲取物拿東西。所謂剛柔並濟，有剛才有柔，沒柔也剛不了，沒有柔，剛也就不會存在。

其他四個手指各有三個指節，是單數，這叫做陰中有陽。大拇指和其余四指的功能是陰陽各占一半——沒有了大拇指，連劍都提不起來。

再算下來，一手五指有十四個指節，兩只手一共二十八個指節，對應天上二十八星宿。

這就很有意思了。

什麽叫盡在掌握之中，什麽叫袖裏乾坤，為什麽叫貧道掐指一算，而不是掐胳膊掐大腿（我疼）？

因為手掌指節中有陰陽五行、天幹地支，有二十八宿。

易，就在你的手中。

“二十八宿五指山”術法的歌訣就是：掌中日月長，袖裏乾坤大。陰陽出，割昏曉；五指彈，命沒了。

二十八星宿是古代觀測日、月、星運行而劃分的二十八個星區，分為太微、紫微、天市三垣四象二十八宿，具體包括：

東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕——角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

北方玄武七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁——鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。

西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參——奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫——井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。